贴身的损友:有关多重自身的一些故事（亚非拉现代思想文丛）

　　总序
　　致中国读者
　　译者的话
　　前言
　　第一篇 殖民主义的心理学——不列颠印度中的性别、年龄和意识形态
　　第二篇 从殖民中解放的心智——对印度和西方的破殖民看法
　　关键译辞讨论

　　阿希斯南地（Ashis Nandy），1937年出生，印度*重要的公共知识分子、后殖民理论大家。他早先是一位社会学家和临床心理学家，现在其研究兴趣集中于对暴力的政治心理学、种族灭绝和失落的城市的问题、人类的潜能以及未来等。他是印度独立后第1代重要公共知识分子与民间就公共事务发言的指标性人物，与南亚及第三世界诸国的进步人士有紧密的交往与协作，是在欧、亚、非、澳、拉五大洲皆有重大影响及声望的国际人物。
　　丘延亮，1992年获美国芝加哥大学人类学博士学位，曾任教于香港浸会大学，台湾辅仁大学、中原大学，2015年自台湾“中央”研究院民族学研究所退休。著有：《极目田野》、《后现代政治》、《实质民主：人民性的觉知与践行之对话》、《防天灾御人祸：原住民抗争与台湾出路》，译有：《原初丰裕社会》、《贫穷文化》等书。

　　本书分为两部分：第一部分是殖民主义的心理学：不列颠印度中的性别、年龄与意识形态，第二部分是从殖民中解放的心智:对印度和西方的破殖民的看法。作者从殖民主义的社会、政治以及心理几方面的背景对其展开阐述认为殖民主义的基本属性并不在于殖民者经济或者技术层次的统治，而在于原住民的文化屈从与殖民者的文化自我优越。 南地不仅从重要人物的心灵传记进行政治心理学与文化研究的解构与重构，更据以提出了多重自身的旨向与洞见，这个理述不但是反思祛殖、二次殖民与自我殖民的一锤定音之，更是针对在西方理论宰制及东方主义内卷下苦无出路的后殖民思想界发出的振聋发聩的呼声。

　　总序
　　致中国读者
　　译者的话
　　前言
　　第一篇 殖民主义的心理学——不列颠印度中的性别、年龄和意识形态
　　第二篇 从殖民中解放的心智——对印度和西方的破殖民看法
　　关键译辞讨论

　　阿希斯南地（Ashis Nandy），1937年出生，印度*重要的公共知识分子、后殖民理论大家。他早先是一位社会学家和临床心理学家，现在其研究兴趣集中于对暴力的政治心理学、种族灭绝和失落的城市的问题、人类的潜能以及未来等。他是印度独立后第1代重要公共知识分子与民间就公共事务发言的指标性人物，与南亚及第三世界诸国的进步人士有紧密的交往与协作，是在欧、亚、非、澳、拉五大洲皆有重大影响及声望的国际人物。
　　丘延亮，1992年获美国芝加哥大学人类学博士学位，曾任教于香港浸会大学，台湾辅仁大学、中原大学，2015年自台湾“中央”研究院民族学研究所退休。著有：《极目田野》、《后现代政治》、《实质民主：人民性的觉知与践行之对话》、《防天灾御人祸：原住民抗争与台湾出路》，译有：《原初丰裕社会》、《贫穷文化》等书。

　　本书分为两部分：第一部分是殖民主义的心理学：不列颠印度中的性别、年龄与意识形态，第二部分是从殖民中解放的心智:对印度和西方的破殖民的看法。作者从殖民主义的社会、政治以及心理几方面的背景对其展开阐述认为殖民主义的基本属性并不在于殖民者经济或者技术层次的统治，而在于原住民的文化屈从与殖民者的文化自我优越。 南地不仅从重要人物的心灵传记进行政治心理学与文化研究的解构与重构，更据以提出了多重自身的旨向与洞见，这个理述不但是反思祛殖、二次殖民与自我殖民的一锤定音之，更是针对在西方理论宰制及东方主义内卷下苦无出路的后殖民思想界发出的振聋发聩的呼声。