中国审美意识通史(隋唐五代卷)(精)

　　绪论
　　第一章 诗歌中的审美意识
　　第一节 格律：严谨整饬
　　一、赓续永明
　　二、严谨之变
　　三、法外之变
　　第二节 意象：以象蕴意
　　一、以情运象
　　二、意象喻理
　　三、色香流动
　　四、骨气奇高
　　第三节 自然观：冲淡平和
　　一、超尘拔俗的人生理想
　　二、孤寂幻灭的人生感慨
　　三、淡化主体的天地趣味
　　第四节 新乐府：裨补时阙
　　一、美刺比兴
　　二、泄导民情
　　三、言浅意直
　　第二章 文章中的审美意识
　　第一节 散文：载道明义
　　一、时代潮流
　　二、复古出新
　　三、刺世寓言
　　四、晚唐小品
　　第二节 变文：引经入俗
　　一、通俗易懂
　　二、义理彰明
　　三、婉转动听
　　第三节 传奇：叙事传情
　　一、意想丰富
　　二、叙述婉转
　　三、俚俗
　　第三章 绘画中的审美意识
　　第一节 唐五代人物画：顿挫传神
　　一、记史肖像
　　二、文人仕女
　　三、吴带当风
　　四、五代进益
　　第二节 唐五代花鸟畜兽画：富贵荣华
　　一、渐获追捧
　　二、肥马花牛
　　三、富筌逸熙
　　第三节 隋唐五代山水画：写意畅神
　　一、青绿山水
　　二、水墨熏染
　　三、皴染两备
　　第四节 墓葬绘画：世俗荟萃
　　一、石刻线画
　　二、墓室壁画
　　三、敦煌壁画
　　第四章 书法中的审美意识
　　第一节 初唐书法：遒丽婉媚
　　一、承隋类王
　　二、欧虞褚薛
　　第二节 中唐楷书：颜筋柳骨
　　一、真卿雄健
　　二、公权铿锵
　　第三节 唐五代草书：感兴而发
　　一、时代潮流
　　二、激荡痴狂
　　三、依法而立
　　第四节 法理：端正典雅
　　一、竖腕而握
　　二、精雕笔画
　　三、布局典雅
　　第五章 乐舞中的审美意识
　　第一节 武乐：壮怀激烈
　　一、悚然强悍的军乐
　　二、惊栗矫捷的剑舞
　　三、猛力快速的健舞
　　第二节 乐舞：文化融合
　　一、南北融合
　　二、对佛道文化的吸收
　　三、文武乐舞的融合
　　四、民族的整合
　　第三节 大曲：程式严整
　　一、结构繁复
　　二、乐阵变化
　　三、器服变革
　　第四节 民乐：大众狂欢
　　一、合歌舞以演故事
　　二、自娱自乐
　　三、雅乐衰微，形式纷呈
　　第六章 建筑中的审美意识
　　第一节 隋唐城池：浩大长安
　　一、恢宏整一
　　二、雍容雅致
　　三、象天而设
　　四、倚北重东
　　第二节 陵寝：因山为陵
　　一、形势宏伟，覆盖广阔
　　二、中轴对称，逐次递升
　　三、秩序井然，等级森严
　　第三节 单体建筑：拱大檐深
　　一、深檐广覆
　　二、素壁丹楹
　　三、巧思机变
　　第七章 “唐三彩”与工艺美术中的审美意识
　　第一节 唐三彩：偶人像马
　　一、器型多样
　　二、多彩的天真
　　三、仿物象生
　　第二节 越邢瓷器：南青北白
　　一、茶道之器
　　二、唐瓷进益
　　三、邢越双峰
　　第三节 金银器：玲珑剔透
　　一、工艺错综
　　二、精致为用
　　三、纹饰日常化
　　第八章 雕塑中的审美意识
　　第一节 乐山大佛：缘情造景
　　第二节 洞窟群雕：柔美静穆
　　第三节 建筑雕刻：写实仿像
　　结语
　　参考文献
　　索引
　　后记

　　长期以来学者们从美学思想史的角度研究中国美学史，已经取得了丰硕的成果。但是，中国美学史的研究还需要从中国历代具体的艺术实践和日常生活实践出发，借鉴西方的研究方法，从当代的视角直接提炼、概括和总结蕴含于其中的审美意识，揭示五千年来中国审美意识的发展脉络。这种对审美意识及其发展史的研究不仅是由于史前时代没有文字记载，而只有实物遗存的缘故，更重要的是审美意识本身包含着艺术家等人的丰富的审美趣味和理想，需要作认真的概括和总结。它们与美学思想史是互补共存的，共同构成了中国古人审美观的整体。当下我国学术界关于中国审美意识史的研究尚显零星，缺少厚重著作研究。 本卷在概述隋唐盛世文化背景的基础上，着重从诗歌、文章、绘画、书法、乐舞、建筑、唐三彩与工艺美术、雕塑八大层面展开其审美意识的考察和梳理，从而阐释和揭示隋唐五代的审美意识的具体体现和艺术特色。