国学基本典籍丛刊：宋思溪藏本弘明集（套装共4册）

　　第一册目录
　　 
　　前言
　　卷一
　　弘明集序   三
　　牟子理惑论   五
　　正诬论    四六
　　 
　　卷二
　　明佛论   宗炳    六九
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　　      释僧祐（445-518）南朝梁时僧人。佛教史学家。俗姓俞，祖籍彭城下邳（今江苏睢宁），父时居建康（今江苏南京）。十四岁出家，曾师事法达、法颖。编著有《出三藏记集》《释迦谱》《世界记》《法苑杂缘原始集》《弘明集》等。

　　       在中国文化史上，第YI次大规模接受外来宗教文明，应始自印度佛教的东传。两汉之际，佛教ZUI早从西域传入中土，历经六七百年的发展，至隋唐，终于建立了中国自己的宗派，基本完成佛教的华化征程。回望两千多年的中国佛教史，中古隋唐是特别重要的时段，因为ZUI ZHU名的四大译师、ZUI JU影响力的佛典和开宗立派的大师，以及佛教文献学、佛教史学的奠基人等，此时如雨后春笋般的涌现。而僧佑律师（445—518），就是当时ZUI杰出的佛学大师之一。其著述宏富，《释僧佑法集总目录序》即夫子自道曰“总其所集，凡有八部”。可惜完整流传至今者仅剩三部，即《弘明集》《出三藏记集》和《释迦谱》。其中，涉及内容ZUI广泛的是《弘明集》，凡研究中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、艺术史及中外文化交流史之学人，无不要充分利用其保存的珍贵史料。

　　第一册目录
　　 
　　前言
　　卷一
　　弘明集序   三
　　牟子理惑论   五
　　正诬论    四六
　　 
　　卷二
　　明佛论   宗炳    六九
　　 
　　卷三
　　孙绰喻道论    一二三
　　宗居士炳答何承天书难白黑论    一三四
　　 
　　第二册目录
　　 
　　卷四
　　何承天达性论   三
　　释何衡阳达性论   五
　　 
　　卷五
　　 
　　更生论   罗君章     四七
　　神不灭论   郑道子    五一
　　沙门不敬王者论   释慧远   六四
　　沙门袒服论   释慧远   八三
　　明报应论   释慧远   九〇
　　三报论   释慧远   九六
　　 
　　卷六
　　 
　　释驳论   释道恒   一〇五
　　正二教论   明僧绍   一二二
　　张融门律   周颙   一三二
　　折夷夏论   谢镇之   一五二
　　 
　　卷七
　　难顾道士夷夏论   朱昭之   一六九
　　疑夷夏论谘顾道士   朱广之   一七八
　　驳顾道士夷夏论   释慧通   一八七
　　戎华论折顾道士夷夏论   释僧愍   一九七
　　 
　　第三册目录
　　 
　　卷八
　　辩惑论   释玄光   三
　　灭惑论   刘勰   一四
　　答道士假称张融三破论   释僧顺   二九
　　 
　　卷九
　　大梁皇帝立神明成佛义记并吴兴沈绩作序注   五三
　　难范缜神灭论   萧琛   五九  
　　难范中书神灭论并二启诏答   曹思文   八一
　　 
　　卷十
　　大梁皇帝敕答臣下神灭论   一〇五
　　庄严寺法云法师与公王朝贵书并公王朝贵六十二人答   一〇六
　　 
　　第四册目录
　　 
　　卷十一
　　何令尚之答宋文皇帝赞佛教事   三
　　高明二法师答李交州淼难佛不见形书并李书   一一
　　文宣王书与中丞孔稚珪释疑惑并笺答    二四
　　道恒道标二法师答伪秦主姚略劝罢道书并姚主书   三五
　　僧䂮僧迁鸠摩耆婆三法师答姚主书停恒标奏并姚主书   三九
　　庐山慧远法师答桓玄劝罢道书并桓玄书   四四
　　僧岩法师辞青州刺史刘善明举其秀才书并刘善明答   四七
　　 
　　卷十二
　　与释道安书   习凿齿   六三
　　谯王书论孔释并张新安答   六六
　　与禅师书论踞食   郑道子   六八
　　与王司徒诸人书论道人踞食   范伯伦   六九
　　释慧义答范伯伦书   七二
　　范伯伦与生观二法师书   七五
　　论踞食表   范伯伦   七六
　　尚书令何充奏沙门不应尽敬并诏五首   八二
　　桓玄与八座书论道人敬事   八九
　　桓玄书与王令书论道人应敬王事并王令答往复八道   九一
　　庐山慧远法师答桓玄书沙门不应敬王者书并桓玄书二首   一一一
　　桓楚许道人不致礼诏并答往返五首   一一八
　　庐山慧远法师与桓玄论料简沙门书并桓玄书   一二二
　　支道林法师与桓玄论州符求沙门名籍书   一二六
　　天保寺释道盛启齐武皇帝论检试僧事   一二七
　　 
　　卷十三
　　奉法要   郄嘉宾   一三五
　　庭诘二章   颜延之   一五七
　　日烛   王该   一五九
　　 
　　卷十四
　　竺道爽檄太山文   一七九
　　檄魔文   释智静   一八六
　　破魔露布文   释宝林   一九五
　　弘明论后序   释僧祐   二〇三
^ 收 起　　

　　      释僧祐（445-518）南朝梁时僧人。佛教史学家。俗姓俞，祖籍彭城下邳（今江苏睢宁），父时居建康（今江苏南京）。十四岁出家，曾师事法达、法颖。编著有《出三藏记集》《释迦谱》《世界记》《法苑杂缘原始集》《弘明集》等。

　　       在中国文化史上，第YI次大规模接受外来宗教文明，应始自印度佛教的东传。两汉之际，佛教ZUI早从西域传入中土，历经六七百年的发展，至隋唐，终于建立了中国自己的宗派，基本完成佛教的华化征程。回望两千多年的中国佛教史，中古隋唐是特别重要的时段，因为ZUI ZHU名的四大译师、ZUI JU影响力的佛典和开宗立派的大师，以及佛教文献学、佛教史学的奠基人等，此时如雨后春笋般的涌现。而僧佑律师（445—518），就是当时ZUI杰出的佛学大师之一。其著述宏富，《释僧佑法集总目录序》即夫子自道曰“总其所集，凡有八部”。可惜完整流传至今者仅剩三部，即《弘明集》《出三藏记集》和《释迦谱》。其中，涉及内容ZUI广泛的是《弘明集》，凡研究中古宗教史、哲学史、文化思想史、文学史、艺术史及中外文化交流史之学人，无不要充分利用其保存的珍贵史料。