序言
孙子：知彼知己者，百战不殆图文
列子：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
鬼谷子：审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意
庄子：至人无己，神人无功，圣人无名
荀子：人之性恶，其善者伪也
吕不韦：天下者，非一人之天下也，天下之天下也
韩非子：故明主之国，无书简之文，以法为教
陆贾：居马上得之，宁可以马上治之乎？
贾谊：仁义不施，攻守之势异也
桓谭：夫通览者，世间比有；著文者，历世稀然
王充：繁文之人，人之杰也
刘勰：穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩
郦道元：悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味
萧统：典而不野，文质彬彬
皎然：文章观其本性
韩愈：道之所存，师之所存也
柳宗元：圣人之言，期以明道
司空图：乘之愈往，识之愈真，如将不尽，与古为新
欧阳修：君子之所学也，言以载事，而文以饰言
范仲淹：文弊则救之以质，质弊则救之以文
苏洵、苏轼、苏辙：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
曾巩：知信乎古，知志乎道
王安石：天有过乎？有之；地有过乎？有之
严羽：大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟
宋濂：道明而后气充，气充而后文雄
方孝孺：以此殉君兮抑又何求？
归有光：偃仰啸歌，冥然兀坐
李贽：天生龙湖，以待卓吾
袁宗道、袁宏道、袁中道：古文贵达，学达即所谓学古也
钟惺、谭元春：诗，活物也；诗，清物也
徐霞客：诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界
金圣叹：无意得之，不亦异乎？
侯方域：行文之旨，全在裁制，无论细大，皆可驱遣
戴名世：君子之文，淡焉泊焉
方苞：躔分两度，天各一方；会稀别远，意满情长
刘大櫆：行文之道，神为主，气辅之
姚鼐：文章之原，本乎天地
姚莹：文章本心生，希世绝近习
姚永概：望溪主义法，其失或隘；海峰主文藻，其失或宽；惜抱持乎中矣
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