阿拉伯人眼中的十字军东征

　　阿敏·马卢夫 （Amin Maalouf），
　　黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。
　　这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期，在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛，他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书多年来无论是在穆斯林世界，还是在西方读者群中，都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。
　　1983年出版论文集《阿拉伯人眼中的十字军东征》，从此走上写作之路。其小说代表作包括《非洲人莱昂》、《撒马尔罕》、《光明花园》、《贝阿特莉斯之后的世纪》、《东方诸港》、《迷失的人》等。1993年，马卢夫凭借《塔尼奥斯的岩石》荣获法国高级别文学奖——龚古尔文学奖。2010年，马卢夫被授予著名的阿斯图里亚斯王子文学奖。

　　在西欧，十字军的东征掀起了经济和文化上的革新；但在东方，战争却导致数世纪的衰败和文化上的封闭。穆斯林世界开始闭关自守，变得过度敏感、处处防人、容忍度差及格调降低。伊朗、土耳其或任何一个阿拉伯国家，纵使到了今天，依然摇摆在极端传统派和西化派之间。
　　——摘自书中
　　十字军东征，是人类历史的一件大事。它的主场地是西亚，关连欧洲、北非乃至波斯、中亚，相关的宗教涵盖西欧基督教、伊斯兰教、东方基督教等，相关的民族则有欧洲法兰克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、犹太人及蒙古人等。它对东西方世界的影响广泛而深远，直到今天还不曾歇止。要了解中东问题的根源，东西方世界的文明消长，十字军东征是一段值得深究的历史。本书为读者提供了“另一扇窗”，从阿拉伯人的角度来看十字军东征，看看当时阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。
　　阿敏·马卢夫根据阿拉伯的通史、地方编年史及西方的史料，写出这部《阿拉伯人眼中的十字军东征》，行文流畅、意趣横生，颇能唤起读者共鸣。
　　作为一个原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，书中展现了作者独特的历史视角，本书用法语出版后即在欧洲引起轰动，称为作者的成名作不为过。
　　十字军东征的两百年，是人类历史的一件大事，主场地是西亚，关连欧洲、北非乃至波斯、中亚，相关的宗教涵盖西欧基督教、伊斯兰教、东方基督教等，相关的民族则有欧洲法兰克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、犹太人及蒙古人等。十字军东征对东西方世界的影响，广泛而深远，直到今天还不曾歇止。要了解中东问题的根源乃至东西方世界的文明消长，十字军这一段历史是值得深究的，而本书则为读者提供了“另一扇窗”，看看当时阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受，这往往是西方世界的读者，乃至其他地区的读者所忽略的。
　　阿敏·马洛夫根据阿拉伯的通史、地方编年史及西方的史料，写出这部《阿拉伯人眼中的十字军东征》，行文流畅、意趣横生，颇能唤起读者共鸣。尤其难得的是，读者可以藉此了解阿拉伯人是怎么看待十字军东征这一段历史。我们都知道阿拉伯文明曾经是人类文明史上光辉的一页，灿烂的文明展现于中亚、西亚到北非、南欧、西班牙这一片广袤的大地上，科学、宗教、艺术种种领域上，都有其独特而优美的一面，人类到今天仍受益匪浅。伊斯兰文明的贡献还不仅于此，经由伊斯兰世界保存、翻译的大量希腊罗马的经典及文化遗产，日后又成了欧洲文艺复兴文化重要基石。