手脑结合概论/基础教育改革与发展丛书（第4辑）

　　第一章 手脑结合理论的形成
　　第一节 “教学做合一”理论的产生
　　一、陶行知的生活教育理论
　　二、“教学做合一”的形成过程
　　第二节 “教学做合一”即手脑结合
　　一、以“真人”为目标
　　二、以“做”为核心
　　三、以“劳力上劳心”为关键
　　四、以“创造”为宗旨
　　第三节 陈鹤琴、黄炎培的手脑结合思想
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　　倘若你有暇徜徉于浩瀚书海，便会发现，有关脑的著作可谓汗牛充栋，而涉及手的专著却凤毛麟角。据笔者所知，关于手的专著可以追溯到达尔文时代的英国外科医生查尔斯·贝尔。贝尔曾因其在人脑和神经系统领域的开创性贡献而闻名，并于1833年完成并出版了人类有史以来第一部关于手的著作——《手、手的机制和作为设计体现的重要功能》（简称《手》）。贝尔认为，人的手经过上帝完美的设计，并且和这位造物主创造出来的所有东西相同，有其特殊的功能和用意。值得一提的是，《手脑结合概论/基础教育改革与发展丛书（第4辑）》中的全部插图亦皆为其本人所绘。在这一论述手的里程碑式的开山之作中，贝尔特别提道：“人的优越性归功于他们的手。我们几乎不可能对此感到惊讶。”贝尔认为人类被赋予手是“因为人是聪明的动物”，“人手提供一切工具，手与智慧相一致便使人类成为全世界的主宰”。而且，“人的手就像一个完美的工具”。贝尔推论，手的结构与智力的完美匹配表明了——既揭示又证实——上帝的旨意：安排人类作为生物界的…
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　　第一章 手脑结合理论的形成
　　第一节 “教学做合一”理论的产生
　　一、陶行知的生活教育理论
　　二、“教学做合一”的形成过程
　　第二节 “教学做合一”即手脑结合
　　一、以“真人”为目标
　　二、以“做”为核心
　　三、以“劳力上劳心”为关键
　　四、以“创造”为宗旨
　　第三节 陈鹤琴、黄炎培的手脑结合思想
　　一、陈鹤琴的“活教育”幼教理论
　　二、黄炎培的“手脑联动”职教思想
　　第四节 苏霍姆林斯基、赞可夫的探索与实践
　　一、苏霍姆林斯基的手脑教育观
　　二、赞可夫的手脑并用发展观
　　第二章 手脑结合的理论基础
　　第一节 哲学基础
　　一、全面发展观
　　二、实践本质观
　　三、主体价值观
　　第二节 脑科学基础
　　一、左右脑的功能特点
　　二、手脑间的密切联系
　　三、发挥大脑的整体功能
　　第三节 创造学基础
　　一、创造活动的一般过程
　　二、创造是言传与意会的互补
　　三、创造是理性与非理性的契合
　　四、创造是意识与无意识的协同
　　第三章 手脑结合的实践基础
　　第一节 活动教育基础
　　一、人是活动的主体
　　二、活动凸显儿童的天性
　　三、活动彰显教育的本质
　　第二节 科学教育基础
　　一、科学教育的轨迹
　　二、科学以探究为核心
　　三、科学教育重在探究
　　第三节 杜威的“从做中学”
　　一、以儿童为中心
　　二、以活动为载体
　　三、以经验为基础
　　四、以思维为关键
　　……
　　第四章 手脑结合理论的时代演绎
　　第五章 手的动作与脑的思维
　　第六章 手脑结合与脑功能开发
　　第七章 手脑结合与创新能力培养
　　参考书目
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　　倘若你有暇徜徉于浩瀚书海，便会发现，有关脑的著作可谓汗牛充栋，而涉及手的专著却凤毛麟角。据笔者所知，关于手的专著可以追溯到达尔文时代的英国外科医生查尔斯·贝尔。贝尔曾因其在人脑和神经系统领域的开创性贡献而闻名，并于1833年完成并出版了人类有史以来第一部关于手的著作——《手、手的机制和作为设计体现的重要功能》（简称《手》）。贝尔认为，人的手经过上帝完美的设计，并且和这位造物主创造出来的所有东西相同，有其特殊的功能和用意。值得一提的是，《手脑结合概论/基础教育改革与发展丛书（第4辑）》中的全部插图亦皆为其本人所绘。在这一论述手的里程碑式的开山之作中，贝尔特别提道：“人的优越性归功于他们的手。我们几乎不可能对此感到惊讶。”贝尔认为人类被赋予手是“因为人是聪明的动物”，“人手提供一切工具，手与智慧相一致便使人类成为全世界的主宰”。而且，“人的手就像一个完美的工具”。贝尔推论，手的结构与智力的完美匹配表明了——既揭示又证实——上帝的旨意：安排人类作为生物界的主宰者。在贝尔看来，每个肢体或者器官的感觉，都经过独立的神经渠道通向大脑，所以人们能够区分各种不同的感觉。贝尔认为手在创造的过程中是很重要的，他做了许多实验，借以证明与眼睛看到的图像比起来，手的触感输送给大脑的信息更为可靠——前者往往产生一些虚假的、错误的表象。即使在近两个世纪后的今天，研读这部不朽的名著，仍然会让人有耳目一新、振聋发聩之感。因为《手脑结合概论/基础教育改革与发展丛书（第4辑）》所阐述的独特的观点——忽视手的重要性就不能够对人类生活做出认真的描述，仍然散发着鲜明的时代特征，因而也具有强烈的现实针对性。
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