论新：文化档案库与世俗世界之间的价值交换

　　总　序
　　中译本序
　　前　言
　　导　言
　　 
　　第1部分　档案库里的新
　　在过去和未来之间的新
　　新并不只是他者
　　新既不来自市场，也不来自本真性
　　新不是一个乌托邦
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　　作者简介
　　鲍里斯·格罗伊斯（Boris Groys）是当今文化和艺术评论界有影响力的人物之一。他是哲学家、艺术评论家、媒体理论家，尤其因他对晚期苏联后现代艺术和文学的研究而享誉国际。他的写作涉及当代文化和艺术的广阔领域，并在从法国后结构主义到现代俄罗斯哲学的各种思潮中汲取灵感。他现任教于纽约大学艺术史学系。
　　 
　　 
　　译者简介
　　 
　　潘律，德国拜罗伊特大学跨文化研究硕士、香港大学比较文学系博士。现任香港…
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　　本书探讨了当代文化发展中一个极为关键的议题：创新。不论是理论家、作家还是艺术家都不断被要求去创造新的东西。但是“新”这个概念本身已经彻底发生了变化。“新”的定义只能以它和现存的和旧有东西之间在某个文化中的关系来确定。一件艺术作品的价值是由它和其他艺术作品之间的关系，而不是以它和文化以外的现实之间的关系所决定的。这就意味着在文化中，创新其实是一种重估价值的过程，从本质上说，创新是一种经济层面上的运作过程。而每个希望参与到社会生活中去的人都在参与这种价值交换。
　　对格罗伊斯来说，创新是一种对文化的否定式适应。艺术品和文化传统之间的关系及其在多大程度上可以否定性来适应传统成为了评价艺术作品的主要标准。因此，世俗和日常的领域如今可以进入文化档案库。一个好的例子就是杜尚的现成品。本书通过对新与旧、日常和文化之间辩证关系的探讨，展现了艺术和理论是如何获得文化价值的过程。

　　总　序
　　中译本序
　　前　言
　　导　言
　　 
　　第1部分　档案库里的新
　　在过去和未来之间的新
　　新并不只是他者
　　新既不来自市场，也不来自本真性
　　新不是一个乌托邦
　　新作为一种宝贵的他者
　　新和时尚
　　新并非原始差异的结果
　　新并非人类自由的产物
　　 
　　第2部分　创新的策略
　　文化档案库和世俗空间之间的价值界线
　　创新作为价值重估的过程
　　创新和创造力
　　杜尚的“现成品”
　　否定性适应
　　生态学式的反驳
　　增值与贬值
　　 
　　第3部分　创新的交换
　　交换的文化经济
　　创新交换与基督教
　　对创新交换的各种解读
　　文化价值的界线与社会不公正
　　思想作为创新交换
　　作者
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　　作者简介
　　鲍里斯·格罗伊斯（Boris Groys）是当今文化和艺术评论界有影响力的人物之一。他是哲学家、艺术评论家、媒体理论家，尤其因他对晚期苏联后现代艺术和文学的研究而享誉国际。他的写作涉及当代文化和艺术的广阔领域，并在从法国后结构主义到现代俄罗斯哲学的各种思潮中汲取灵感。他现任教于纽约大学艺术史学系。
　　 
　　 
　　译者简介
　　 
　　潘律，德国拜罗伊特大学跨文化研究硕士、香港大学比较文学系博士。现任香港理工大学中国文化学系助理教授，主要研究方向为现当代中国及东亚视觉文化和艺术、空间记忆，以及媒体理论。曾在柏林科技大学、哈佛燕京学社、福冈亚洲美术馆和柏林艺术与都市研究中心担任访问研究者和艺术家。
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　　本书探讨了当代文化发展中一个极为关键的议题：创新。不论是理论家、作家还是艺术家都不断被要求去创造新的东西。但是“新”这个概念本身已经彻底发生了变化。“新”的定义只能以它和现存的和旧有东西之间在某个文化中的关系来确定。一件艺术作品的价值是由它和其他艺术作品之间的关系，而不是以它和文化以外的现实之间的关系所决定的。这就意味着在文化中，创新其实是一种重估价值的过程，从本质上说，创新是一种经济层面上的运作过程。而每个希望参与到社会生活中去的人都在参与这种价值交换。
　　对格罗伊斯来说，创新是一种对文化的否定式适应。艺术品和文化传统之间的关系及其在多大程度上可以否定性来适应传统成为了评价艺术作品的主要标准。因此，世俗和日常的领域如今可以进入文化档案库。一个好的例子就是杜尚的现成品。本书通过对新与旧、日常和文化之间辩证关系的探讨，展现了艺术和理论是如何获得文化价值的过程。