杯酒之间: 清末南昌教案研究

　　导　言／001
　　一　《章江送别图》／001
　　二　作为神话的南昌教案／005
　　三　剧场之外／009
　　第一章　“排外之城”：南昌教案的历史脉络／017
　　一　南昌和南昌的基督教／017
　　二　南昌的官教交往／023
　　第二章　“独其一死可塞责”：江召棠之死／043
　　一　晚清吏治与江召棠的仕途／043
　　二　江召棠的困境／054
　　三　夺命饭局／068
　　第三章　“为父母官报仇”：南昌教案的爆发／101
　　一　暴力、死亡与教难／101
　　二　二月初三／107
　　第四章　“觉不可无此一争”：中法交涉与清末政治／133
　　一　南昌教案的交涉过程／133
　　二　南昌教案与清末权力地图／147
　　三　余肇康的角色／164
　　第五章　“疑案凭谁垂定论”：作为公众事件的南昌教案／179
　　一　双重舆论形象／179
　　二　报馆与民族主义／204
　　三　两起案件的比较／218
　　第六章　“二百年养士之报”：南昌教案与清末身份政治／229
　　一　晚清的“教祸”／229
　　二　从民教畛域到民教调和／248
　　三　南昌教案中的国民性神话／272
　　四　身份抗争的两种话语／283
　　第七章　“杯酒之间”：晚清政府媚外形象的形成／291
　　一　形象与事实／292
　　二　排外与媚外／304
　　三　交际与交涉／313
　　四　政府与民间／322
　　结　语／332
　　参考文献／338
　　人名索引／352
　　后　记／355

　　杨雄威，上海大学历史系讲师。先后师从董丛林和陶飞亚老师。在《历史研究》《近代史研究》等刊物发表论文。

　　1906年2月22日，江西省南昌县知县江召棠应法国教士王安之之邀到法国天主堂赴宴，结果咽喉被利刃所伤，一周后身死。江召棠受伤三日后愤怒的民众焚烧了天主堂和天主教开办的法文学堂，杀死教士王安之和五位学堂教习，并累及英国新教教士金传安一家三口死于非命，这就是轰动一时的南昌教案。南昌教案是晚清后一个重大教案，也是后一个由教案引发的重大交涉，同时也是清末典型受人瞩目的涉外公共事件之一。本书考察并分析了各种相关叙述文本，对其史实进行了详细的考证，在此基础上，通过建立历史脉络和时代剖面的纵横双向坐标，以及通过区分事实、认知和言说的三层叙事，完成了对南昌教案的深度和立体诠释。