九姓达靼游牧王国史研究（8—11世纪）

　　序章
　　一 导论
　　二 研究现状概述
　　三 研究意义
　　四 研究思路
　　五 创新点
　　第一章 8世纪时期的九姓达靼
　　第一节 室韦居地所见九姓达靼与三十姓达靼之关系
　　一 三十姓达靼与九姓达靼的出现
　　二 回鹘牙帐东北面的室韦部落
　　三 鞠部落所在地
　　四 鞠与突厥鲁尼文碑文的Cik
　　五 蒙古高原北部室韦部落之居地
　　六 九姓达靼与室韦部落的对应关系
　　七 九姓达靼与三十姓达靼之关系
　　第二节 回鹘碑文所见8世纪中期的九姓达靼
　　一 勃兴初期回鹘的活动
　　二 回鹘碑文所见九姓达靼居地
　　三 九姓达靼与回鹘之关系
　　小结
　　第二章 10-11世纪的九姓达靼游牧王国
　　第一节 关于王延德《西州程记》记录的九族（姓）达靼
　　一 《西州程记》的历史学价值
　　二 《西州程记》记录的九族达靼
　　第二节 叶尼塞碑铭记录的九姓达靼王国
　　一 哈尔毕斯巴里碑铭转写及译注
　　二 哈尔毕斯巴里碑铭之纪年
　　三 关于“九姓达靼王国”
　　四 “河西达靼国”之质疑
　　五 “九姓达靼王国”与北宋之交往
　　小结
　　第三章 戈壁通途：10世纪时期的草原丝路、
　　九 姓达靼与河西地区
　　第一节 敦煌文献所见达靼之源起
　　一 达靼在敦煌文献中的出现
　　二 关于达靼驻地Buhathum
　　第二节 P．t．1189《肃州领主司徒上河西节度天大王书状》
　　之达靼
　　一 P．t．1189藏文文书研究存在的问题
　　二 “肃州之印”的使用年代
　　三 归义军政权时期肃州的归属问题
　　四 “河西节度天大王”之分析
　　五 于阗文Ch．00269、P．274l文书记录的达靼人与仲云人
　　六 P．t．1189文书的成立年代
　　第三节 九姓达靼与甘州回鹘的关系
　　第四节 大漠梯航：九姓达靼与沙州归义军政权之互动
　　一 与沙州归义军政权通使之达靼
　　二 马卫集记录的沙州至契丹首都之路程
　　三 《突厥语大辞典》记录的QatunSini
　　四 沙州与契丹上京间路程之考释
　　五 九姓达靼与沙州归义军政权之通使
　　六 九姓达靼与丝路贸易
　　小结
　　第四章 丝路结连理：九姓达靼与沙陀后唐
　　第一节 室韦-达靼在漠南的移居
　　一 室韦部落在阴山地区的出现
　　二 回鹘那颉所据室韦部落之所在
　　三 8-9世纪室韦部落在漠南的移居
　　第二节 沙陀后唐的建国与九姓达靼
　　一 9-10世纪阴山地区的室韦部落
　　二 《新五代史达靼传》考辨
　　三 “阴山部落”之阴山
　　四 李克用的懿亲“阴山部落”
　　五 沙陀后唐的建国与九姓达靼
　　小结
　　第五章 九姓达靼与9世纪后半叶的漠北草原
　　第一节 达靼向西方的移居
　　一 达靼移民在河西地区的出现
　　二 草头达靼之原委
　　三 达靼向中亚的移居
　　四 九姓达靼与高昌回鹘之关系
　　第二节 9世纪后半叶的漠北草原
　　一 大中十年黠戛斯的来朝
　　二 黠戛斯的蒙古高原统治理念
　　三 黠戛斯对蒙古高原统治的终结
　　四 叶尼塞碑铭威巴特第九碑译注
　　五 碑铭纪年及其记录的“敌国达靼国”
　　小结
　　第六章 10-11世纪的西域中亚与北部中国
　　第一节 丝路景教与汪古渊流——从呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ谈起
　　一 呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ释读
　　二 汪古部五大代表性集团渊流
　　三 宋辽之际西域景教的向东发展
　　小结
　　第二节 QatunSini（可敦墓）考——兼论11世纪初期契丹与中亚之交通
　　一 《突厥语大辞典》圆形地图所见QatunSini地望
　　二 《突厥语大辞典》圆形地图所见Otukan（于都斤）
　　三 可敦墓即青塬说之质疑
　　四 唐古特与QatunSini（可敦墓）间战事的背景
　　五 11世纪初期契丹与中亚之交通
　　小结
　　参考文献
　　索引
　　后记

　　白玉冬，辽宁省阜新县（蒙古贞）人，蒙古族。兰州大学敦煌学研究所教授、博士生导师。日本大阪大学文学（历史学）博士。日本学术振兴会（JSPS）博士后。师从森安孝夫教授与荒川正晴教授，主要从事唐宋时期北方民族史和敦煌西域历史语言研究。在我国《历史研究》《民族研究》《中国边疆史地研究》等，日本《史学杂志》《东洋学报》《内陆亚细亚言语研究》等学术期刊发表论文近50篇，是国内为数不多的能够直接释读突厥鲁尼文与回鹘文、蒙古文文献的研究人员。主持国家社科基金项目2项、日本学术振兴会外籍研究员项目1项。曾获日本学术振兴会外籍特别研究员奖励金。

　　九姓达靼是10-11世纪占据蒙古高原中部地区的游牧民集团。在探讨蒙古高原主体民族由突厥语族转变为蒙古语族的历史进程时，九姓达靼历史研究不可或缺。白玉冬著的《九姓达靼游牧王国史研究》着重对蒙古族先人室韦——达靼人向蒙古高原核心地带与漠南地区的移居，及其之后的成长壮大过程进行了梳理与考证。
　　相比以往研究，《九姓达靼游牧王国史研究（8-11世纪）》阐释了10世纪时的九姓达靼社会发展已经达到“王国”阶段。且与北宋政权保持直接的朝贡关系，考证了当时除契丹外，其还与五代宋、甘州回鹘王国、沙州归义军政权、西州回鹘王国、黠戛斯汗国等保持互动关系。辨析了9-10世纪九姓达靼与沙陀后唐保持有密切关系，甚至于姻亲关系。
　　通过《九姓达靼游牧王国史研究（8-11世纪）》的探索，期望学术界能够对“阴山达靼”“河西达靼”等提法重新进行定位，认识到9-11世纪漠北草原民族的兴衰及其历史与中原王朝息息相关。