最初接触到亚历山大技术是20多年前，那时我在德国刚开始大学阶段的音乐学习，在演奏中时常感受到身心的桎梏。一天上课时，专业老师让我放下琴坐在琴凳上做一组头部和手臂的动作。他告诉我不要思考，只需跟着他的口述指令做，然后他用双手轻微地调整我做出的动作，记得当时自己的头颈和双臂在他的引导下感受到了放松和平静。课后，老师告诉我，这些都是他学习到的亚历山大技术动作。得益于这次良好的体验，后来，我找到专职的亚历山大技术老师，希望再上几堂课继续学习。但奇怪的是，我发现这次学习的内容和方式却跟上一次在老师那里学的不太一样，动作不同，指令也有差别。于是，我产生了疑惑，到底什么才是亚历山大技术呢？
10多年前，我有幸接触到阿尔坎塔拉先生撰写的这本《间接教程——音乐人的亚历山大技术指导》，通过仔细研究书中理论，我的疑问才豁然解开。原来，100个亚历山大老师可能会有100种亚历山大技术，因每位传承者对于亚历山大本人提出的练习框架的理解和体会的不同而不同。所有的训练方法都围绕大脑对环境刺激的反应，更确切地说，是通过指令让人在刺激环境下做出不同反应。
书名中的两个关键词引发了我翻译它的愿望。一个词是“音乐人”。我出生于音乐世家，从小学习音乐，所以切身体会到了音乐演奏中身体、情绪、意识与演奏本身的矛盾和对抗。我们分明想达到一个目标，但我们的作为却让自己远离目标，而《间接教程：音乐人的亚历山大技术指导（第2版）》中的内容告诉大家，欲达目标首先就要放弃想达到目标的执念！因为这才是导致运转失调的根本诱因。第二个词是“间接教程”。举个例子，某位演奏者患有腱鞘炎，那么他该怎么办呢？去做手术还是停止练习？这些都是直接应对腱鞘炎的办法，但亚历山大技术理论则认为正是演奏者整体自身错误的习惯反应造成了局部身体的伤痛；所以，只有通过改善他们对自我的运用使身体拥有正确的反应才能逐渐治愈伤痛。因此，这种技术方法不会直接针对表征进行训练，它的练习都具有普遍意义，是要通过指令让身体进行一系列的中间步骤来阻止错误反应，从而更良好地运用自我；而错误的反应一旦消失，机体就会运转自如，伤痛自然不治而愈，所以称之为间接教程。可见，运用和运转息息相关，两者间的所有奥秘会在《间接教程：音乐人的亚历山大技术指导（第2版）》中逐一揭晓。
中国武术中存在着令人钦佩的哲学思想。武术的境界是不抵抗，武士不把对方称之为敌人，而称为“对手”。利用对手的能量，用尊重和欣赏对方的方式与之较量，有时候也愿意卸掉手中的武器，用恭敬的姿势对坐饮茶。在我看来，面对刺激（“对手”），采取不作为的态度（不抵抗），并拥有选择的能力（尊重而欣赏地较量、恭敬地饮茶）正是亚历山大核心的理论基础和哲学理念。
由此看来，这不仅仅是一本写给音乐人的专业书籍，亚历山大技术适用于解决每一个人的身心困扰，也包括对他们人世态度的建议。通过学习你会慢慢发现，自己不仅在音乐演奏中伤痛和困惑减少了，在音乐之外的人生中也有了惊喜的收获和改变，在意识中拥有了更多的选择，那么你也就拥有了崭新的人生视野。
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