马克思意识形态概念理解史

　　序
　　序二
　　第一章 马克思主义意识形态概念的创立
　　第一节 由来：马克思、恩格斯论意识形态
　　一、马克思论意识形态：以“1859年序言”为视角的一个分析
　　二、马克思和恩格斯论意识形态：以《德意志意识形态》为例
　　三、恩格斯论意识形态：基于晚年历史唯物主义通信的考察
　　第二节 马克思主义意识形态论三域一概念、理论与实践
　　一、论区分“意识形态一般”与“意识形态具体”之必要性
　　二、意识形态诸论：上层建筑说、虚假意识说、阶级意识说和
　　文化载体说
　　三、从理论到实践：作为实践理性的意识形态
　　第二章 最初在欧洲的传播：第二国际理论家的阐释
　　第一节 在德国：以梅林和考茨基等人为例
　　一、梅林《论历史唯物主义》
　　二、考茨基的《唯物主义历史观》
　　第二节 在俄国：普列汉诺夫的贡献
　　一、意识形态是社会关系的历史反映
　　二、意识形态历史中的自然与地理环境因素
　　三、社会心理是基础与意识形态上层建筑间的中介环节
　　第三节 在其他欧洲国家：以拉布里奥拉和拉法格为例
　　一、意大利的拉布里奥拉：意识形态是复杂历史综合体的一部分
　　二、法国的拉法格：意识形态构成了人类生存的社会环境
　　第三章 20世纪在苏联东欧的传播、理解及其意义
　　第一节 列宁的思想贡献
　　一、阶级意识说的强调：批判作为资产阶级意识形态的
　　唯心主义
　　二、上层建筑说的发展：凸显“辩证唯物主义”的马克思
　　主义哲学
　　第二节 苏联教科书体系的阐释
　　一、导论
　　二、20世纪20-30年代苏联教科书体系之争及其最终成型
　　三、20世纪中后期苏联马克思主义视域中的意识形态概念
　　第三节 东欧新马克思主义的理解
　　一、南斯拉夫实践派的阐释：以弗兰尼茨基、彼得洛维奇
　　和马尔科维奇为例
　　二、波兰新马克思主义学派的阐释：以克拉科夫斯基和
　　沙夫为例
　　三、科西克的具体辩证法式阐释
　　第四章 20世纪以来在欧美的传播与阐释
　　第一节 传统西方马克思主义之人本主义阐释
　　一、西马早期创始人的理解：以卢卡奇、葛兰西、柯尔施为例
　　二、人本主义学派的发展：以存在主义、弗洛伊德主义等思潮
　　为例
　　……
　　第五章 马克思意识形态概念在中国的传播与接受
　　参考文献
　　后记

　　张秀琴，1970年生，祖籍安徽合肥。先后毕业于安徽大学哲学系和中国人民大学哲学系并获哲学专业博士学位。现任中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师，国外马克思主义研究学科带头人、马克思主义基本原理教研部主任。主要致力于马克思主义哲学、国外马克思主义流派研究，特别是意识形态专题研究。
　　1998年以来，在《中国社会科学》等学术期刊上发表论文多篇，主持并完成国家社科基金项目、教育部重点研究基地重大项目等多项。入选教育部“新世纪优秀人才”支持计划和北京市优秀社科理论人才“百人工程”等。先后在美国加州大学洛杉矶分校历史系、芝加哥大学历史系担任访问学者。

　　在马克思主义发展史中，意识形态概念一直是马克思主义理论的重要研究对象。因此，系统梳理马克思意识形态概念理解史，就显得尤为重要。为此，《马克思意识形态概念理解史》基于思想史的发展脉络，以相关文献为依据，力图全景呈现马克思意识形态概念的由来与发展，即马克思意识形态概念在马克思主义创始人（马克思和恩格斯）阶段的创立过程，以及随后在第二、三国际理论家，西方马克思主义和中国化马克思主义阶段的传播和接受史。该书的总体研究范式可归结为：一个术语（“意识形态”概念）、两种类别（意识形态一般与意识形态具体）、三重论域（意识形态概念、理论与实践）、四维向度（上层建筑说、虚假意识说、阶级意识说、文化载体说）、五大阶段（马恩创立时期，第二国际时期，苏东、欧美、中国的传播时期）的宏观视阈，借助于横向和纵向相结合的历史的、辩证的具体分析，以期成就一种对意识形态概念逻辑和历史相统一的马克思主义研究框架。