吴子 司马法（中华经典名著全本全注全译）

　　《吴子》
　　前言
　　图国第一
　　料敌第二
　　治兵第三
　　论将第四
　　应变第五
　　励士第六
　　《司马法》
　　前言
　查看完整　　

　　    陈曦，女。毕业于北京师范大学文学院。古代文学博士。现为解放军艺术学院文学院教授，学报主编。在中华书局出版《孙子兵法》（中华经典名著全本全注全译丛书）、《六韬》（中华经典名著全本全注全译丛书）《六韬》（中华经典藏书）《史记与周汉文化探索》。

　　      《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名，传播广、影响大的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇，定型于北宋元丰年间的《武经七书》，基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德，外治武备”八个字展开，强调“内修文德”的治国理念，探讨战争的起因与的分类，提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论，以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张，又有丰富多彩的“武备”理念；既有高瞻远瞩的战略思考，又有灵活机动的战术设计，在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。
　　     《司马法》是目前流传下非常早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一，是古代将校必读书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本，《司马法》入选其中，成为《武经三书》之一，是古代兵学高水平的代表，享有一般兵书难以企及的崇高地位。《司马…
　查看完整　　

　　《吴子》
　　前言
　　图国第一
　　料敌第二
　　治兵第三
　　论将第四
　　应变第五
　　励士第六
　　《司马法》
　　前言
　　卷上
　　仁本第一
　　天子之义第二
　　卷中
　　定爵第三
　　卷下
　　严位第四
　　用众第五
^ 收 起　　

　　    陈曦，女。毕业于北京师范大学文学院。古代文学博士。现为解放军艺术学院文学院教授，学报主编。在中华书局出版《孙子兵法》（中华经典名著全本全注全译丛书）、《六韬》（中华经典名著全本全注全译丛书）《六韬》（中华经典藏书）《史记与周汉文化探索》。

　　      《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名，传播广、影响大的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇，定型于北宋元丰年间的《武经七书》，基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德，外治武备”八个字展开，强调“内修文德”的治国理念，探讨战争的起因与的分类，提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论，以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张，又有丰富多彩的“武备”理念；既有高瞻远瞩的战略思考，又有灵活机动的战术设计，在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。
　　     《司马法》是目前流传下非常早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一，是古代将校必读书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本，《司马法》入选其中，成为《武经三书》之一，是古代兵学高水平的代表，享有一般兵书难以企及的崇高地位。《司马法》现存三卷五篇，内容丰富、深邃，既有对有极高史料价值的周代军礼的大量记述，也有对“以仁为本”“以礼为固”的儒家思想的大力揄扬，既有对“忘战必危”、依法治军等军事文化理念的郑重强调，也有对“轻重”“众寡”等战略战术范畴的深入研究，其阐述的以法治军思想和具体军法内容，为后世制定军法条例、法令提供了依据，是具有军事法典性质的著作。
^ 收 起