梵汉对勘唯识论三种

　　目　　录
　　导言............................................................. 1
　　辩中边论 .................................. ..................1
　　第一 相品 ...................................................... 3
　　第二 障碍品.................................................. 42
　　第三 真实品.............................…
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　　黄宝生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系。中国社会科学院外国文学研究所研究员，社科院学部委员。著有论著《印度古代文学》、《印度古代文学史》(合作)、《东方文学史》(合作)、《印度古典诗学》、《梵学论集》、《导读》；译著《摩诃婆罗多》（合译）《伊斯拉姆诗选》(合译)、《佛本生故事选》(合译)等；主编《梵语文学读本》、《梵语佛经读本》；译注《梵汉佛经对勘丛书》。

　　佛教唯识学是佛教思想的集大成者，虽曾在隋唐和清末民国时期掀起探讨的热潮，然因其经论众多，体系完整，分析细密，术语繁复，对于现代学者而言，是一门难治之学。
　　本书由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语，进行梵汉对勘的三部唯识论——《辩中边论》《唯识二十颂释》和《唯识三十颂》均是唯识思想巨擘世亲的著作。三书校勘的古代译本分别是真谛译《中边分别论》和玄奘译《辩中边论》，瞿昙般若流支译《唯识论》、真谛译《大乘唯识论》和玄奘译《唯识二十论》，玄奘译《唯识三十论颂》，并加以注释。译文流畅准确，具有极高的文学价值和学术价值。

　　目　　录
　　导言............................................................. 1
　　辩中边论 .................................. ..................1
　　第一 相品 ...................................................... 3
　　第二 障碍品.................................................. 42
　　第三 真实品................................................... 70
　　第四 修习对治、分位和得果品 .................... 112
　　第五 无上乘品.............................................. 143
　　唯识二十颂释................................................... 197
　　唯识三十颂 ..................................................... 273
　　 
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　　黄宝生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系。中国社会科学院外国文学研究所研究员，社科院学部委员。著有论著《印度古代文学》、《印度古代文学史》(合作)、《东方文学史》(合作)、《印度古典诗学》、《梵学论集》、《导读》；译著《摩诃婆罗多》（合译）《伊斯拉姆诗选》(合译)、《佛本生故事选》(合译)等；主编《梵语文学读本》、《梵语佛经读本》；译注《梵汉佛经对勘丛书》。

　　佛教唯识学是佛教思想的集大成者，虽曾在隋唐和清末民国时期掀起探讨的热潮，然因其经论众多，体系完整，分析细密，术语繁复，对于现代学者而言，是一门难治之学。
　　本书由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语，进行梵汉对勘的三部唯识论——《辩中边论》《唯识二十颂释》和《唯识三十颂》均是唯识思想巨擘世亲的著作。三书校勘的古代译本分别是真谛译《中边分别论》和玄奘译《辩中边论》，瞿昙般若流支译《唯识论》、真谛译《大乘唯识论》和玄奘译《唯识二十论》，玄奘译《唯识三十论颂》，并加以注释。译文流畅准确，具有极高的文学价值和学术价值。