前车可鉴：西方思想文化的兴衰
目 录内容简介
为了完成《前车可鉴》这部巨著，薛华博士花了四十多年时间，深入研究西方神学、哲学、历史、社会学、艺术等各学科。
他从分析古罗马的败亡开始，顺着历史的发展，将基督教兴起、中世纪时教会变质、宗教改革、启蒙运动，以及现代社会的形成等，这些关键的历史时代，以及形成这些时代的思潮加以客观分析和评价，并指出了各个世代盛衰的根源。
薛华博士在书中指出，西方文化衰落的根源，是人僭夺了创造者的位置，人要独立自主，做宇宙的主宰，因此西方国家已经迷失了方向，以致整个文化体系百病丛生，前景一片黑暗。
最后，作者以先知之声，呼唤当代由背道之罪中归回，不再身为被造者却以创造者自居。就得以归回并且存活。这也是本书英文原名How Should We Then Live（我们将何以存活）的涵义。
薛华博士是西方的思想家，1912年生于美国费城，在美国受教育及从事青少年工作。1947年迁往欧洲，1954年，与夫人在瑞士合作开设“避难所团契”（L'Abri），专为寻求真理的人士解答问题，又多次在世界各地讲学，著作甚丰，在哲学界和神学界均享有盛名，曾受到《时代周刊》的盛赞？
他从分析古罗马的败亡开始，顺着历史的发展，将基督教兴起、中世纪时教会变质、宗教改革、启蒙运动，以及现代社会的形成等，这些关键的历史时代，以及形成这些时代的思潮加以客观分析和评价，并指出了各个世代盛衰的根源。
薛华博士在书中指出，西方文化衰落的根源，是人僭夺了创造者的位置，人要独立自主，做宇宙的主宰，因此西方国家已经迷失了方向，以致整个文化体系百病丛生，前景一片黑暗。
最后，作者以先知之声，呼唤当代由背道之罪中归回，不再身为被造者却以创造者自居。就得以归回并且存活。这也是本书英文原名How Should We Then Live（我们将何以存活）的涵义。
薛华博士是西方的思想家，1912年生于美国费城，在美国受教育及从事青少年工作。1947年迁往欧洲，1954年，与夫人在瑞士合作开设“避难所团契”（L'Abri），专为寻求真理的人士解答问题，又多次在世界各地讲学，著作甚丰，在哲学界和神学界均享有盛名，曾受到《时代周刊》的盛赞？
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