开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊

　　前言
　　开元释教录卷第一并序
　　总括群经录上之一
　　开元释教录卷第二
　　总括群经录上之二
　　开元释教录卷第三
　　总括群经录上之三
　　开元释教录卷第四
　　总括群经录上之四
　　开元释教录卷第五
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　　作  者：智升，唐代律学高僧。曾于唐玄宗开元中，住长安西崇福寺。开元十八年（730）撰成《开元释教录》。事迹见于《宋高僧传》等资料。
　　整理者：富世平，浙江嘉兴学院中文系教授，曾出版专著《敦煌变文的口头传统研究》（中华书局，2009年），整理有《北山录校注》、《释氏要览校注》、《大宋僧史略校注》。

　　《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在诸家目录的基础上加以补阙订讹，记事完备详实，故后世经录皆取为范本。后世历代大藏经除一两种之外，全部仿照《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》体系加以编撰。
　　总之，《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在保存佛教一手资料上的文献价值，在完善佛教目录编撰体系上的理论水平两大方面，都达到了高度，“《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在现存各种经录中，可算精之作”。
　　《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》和《续高僧传》、《广弘明集》等佛教典籍，构成了唐代乃至中国佛教历史上重要文献的系列。本次点校，以《碛砂藏》本为底本，校之以《金藏》本（据《中华大藏经》）、《高丽藏》本、《资福藏》本、《永乐南藏》本、《永乐北藏》本、《嘉兴藏》本、《清藏》本和《四库全书》本，并吸收了《中华大藏经》、《大正藏…
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　　前言
　　开元释教录卷第一并序
　　总括群经录上之一
　　开元释教录卷第二
　　总括群经录上之二
　　开元释教录卷第三
　　总括群经录上之三
　　开元释教录卷第四
　　总括群经录上之四
　　开元释教录卷第五
　　总括群经录上之五
　　开元释教录卷第六
　　总括群经录上之六
　　开元释教录卷第七
　　总括群经录上之七
　　开元释教录卷第八
　　摁括群经录上之八
　　开元释教录卷第九
　　摁括群经录上之九
　　开元释教录卷第十
　　摁括群经录上之十
　　开元释教录卷第十一别录之一
　　有译有本录第一之一
　　有译有本录中菩萨三藏录第一之一
　　开元释教录卷第十二别录之一
　　有译有本录中菩萨三藏录之二
　　开元释教录卷第十三
　　有译有本录中声闻三藏录第二
　　有译有本录中圣贤传记录第三
　　开元释教录卷第十四别录之四
　　别录中有译无本录第二之一
　　开元释教录卷第十五
　　别录中有译无本录之二
　　开元释教录卷第十六
　　别录中支派别行经第三
　　开元释教录卷第十七
　　别录中删略繁重录第四
　　别录中补阙拾遣录第五
　　开元释教录卷第十八
　　别录中疑惑再详录第六
　　别录中伪妄乱真录第七
　　开元释教录卷第十九人藏绿上
　　大乘人藏录上
　　开元释教录卷第二十人藏绿下
　　小乘人藏录下
　　附录一高丽藏本开元释教录入藏录
　　附录二开元释教录略出
　　附录三宋高僧传五唐京兆西崇福寺智升传
　　附录四历代主要着录及相关资料
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　　作  者：智升，唐代律学高僧。曾于唐玄宗开元中，住长安西崇福寺。开元十八年（730）撰成《开元释教录》。事迹见于《宋高僧传》等资料。
　　整理者：富世平，浙江嘉兴学院中文系教授，曾出版专著《敦煌变文的口头传统研究》（中华书局，2009年），整理有《北山录校注》、《释氏要览校注》、《大宋僧史略校注》。

　　《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在诸家目录的基础上加以补阙订讹，记事完备详实，故后世经录皆取为范本。后世历代大藏经除一两种之外，全部仿照《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》体系加以编撰。
　　总之，《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在保存佛教一手资料上的文献价值，在完善佛教目录编撰体系上的理论水平两大方面，都达到了高度，“《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》在现存各种经录中，可算精之作”。
　　《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》和《续高僧传》、《广弘明集》等佛教典籍，构成了唐代乃至中国佛教历史上重要文献的系列。本次点校，以《碛砂藏》本为底本，校之以《金藏》本（据《中华大藏经》）、《高丽藏》本、《资福藏》本、《永乐南藏》本、《永乐北藏》本、《嘉兴藏》本、《清藏》本和《四库全书》本，并吸收了《中华大藏经》、《大正藏》本校勘记中《普宁藏》本的校记。
　　《开元释教录（套装全4册）/中国佛教典籍选刊》版本属于两个系统，其中，卷一九和卷二〇，两个系统差异较大，所以把此两卷之《高丽藏》本（校之以金藏本）以附录形式放在了相应各卷的后面。另有日本大治二年法隆寺本，仅存第十五卷一卷，亦酌情采校。
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