津门诗话五种

　　莲坡诗话三卷一查为仁撰
　　铜鼓书堂词话一卷一查礼撰
　　榕巢词话三卷一查礼撰
　　藏斋诗话二卷一赵元礼撰
　　潜公词话二卷一高毓彤撰
　　附：海门诗话一卷一竹雨生钞
　　后记一杨传庆

　　杨传庆，安徽六安人，1981年生。文学博士。现任教于南开大学中文系。在《文学遗产》《文献》等刊物发表论文多篇，着有《郑文焯词及词学研究》等。

　　天津地域历史悠久，但在行政上直至明永乐二年（一四○四）方才设卫筑城，与动辄千年历史的文化名城相比，可谓「年轻」，故清人昊廷华有「天津郡新而地古」（《津门杂事诗序》）之论。尽管天津建城时间不长，但绿于其「地当九河要津，路通七省舟车」（《畿辅通志》）的地理优势，成就了盐业与漕运的兴盛，至雍正九年（一七三一），清廷设天津府，津门成为蓟北繁华之城。商业的繁荣，为天津地域的文教发展奠定了坚实的基础，天津渐有「户诗书而人礼让」（昊廷华、汪沆《天津县志》）之局面。康乾时期的张氏遂闲堂、查氏水西庄的诞生，让津门真正由「鱼盐武健之乡易而为文物声明之地」（郭师泰《津门古文所见录序》）。在杰出的江南流寓文人的影响下，天津文学开始勃兴。就文学创作而言，自水西庄查为仁、查礼兄弟始，后又出现梅成栋、华长卿、严修、杨光仪、王守恂、赵元礼、寇梦碧等知名作家。就文学思想而言，津门文人很大程度汲取了当时文坛的重要理论主张，同时又有自我的采择。津门文人在古文创作上一直坚守「桐城轨范」（王守恂《镜波文存序》）；在诗学上，既有趟执信的「真」「意」，也有袁枚的「性灵」，还有桐城诗派的「雅正」，以及张之洞的「唐宋兼采」；在词学上，水西文人是学浙西清空风调，宗白石、玉田，而到了近现代则是衍常派寄托余绪，主梦窗、碧山。