游民文化与中国社会增修版

　　序言
　　第一章　绪论
　　一、被学术界忽视的游民与游民文化
　　二、游民意识是不是真正存在？
　　三、什么是游民？
　　四、本课题研究的理论意义与实践意义
　　第二章　中国社会结构的特点及其成员的地位
　　一、聚族而居的自然与社会背景
　　二、宗法国家时期的社会结构及其解体
　　三、汉至唐——族居与地主庄园经济的结合时期
　　四、宋代及宋代以后宗法家族制度的确立
　　五、乡土社会造就了乡土意识
　　第三章　脱离了宗法与家族秩序的人们
　　一、什么是“脱序”？

　　 王学泰：中国社会科学院文学研究所古代室研究员。
　　主要著作有：《游民文化与中国社会》《中国人饮食文化简史》《监狱琐记》《发现另一个中国》《中国古典诗歌要籍丛谈》等。

　　 　江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮，凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。
　　本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强。
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　　要研究游民问题，实际上不能不研究整个中国社会与全盘中国历史，学泰在这方面是下了大功夫的。
　　作为一个学者，学泰声明“本书不会介入现实中的具体问题”，但是我认为，像本书这样的对游民问题的研究，不但有助于我们对中国历史的全面了解，对了解我们今天的社会及其未来的走向也有很大的意义。