中道皇皇—梅墨生太极拳理念与心法

　　第一编 千招一手
　　“曲中求直”即吞吐
　　“沾连黏随”是太极拳技术的核心
　　“知觉运动”是听劲的另一种表述
　　“中和”是太极拳修炼的高级境界
　　“不丢不顶”和“不丢顶”
　　关键在对“动静之机”的把握
　　如何做到“极柔软，然后能极坚刚”
　　“养气”与“纯刚”
　　“转关”就是转换
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　　梅墨生，号觉公。书画家、诗人、学者、太极拳家。中国美术学院、北京大学艺术学院、北京中医药大学国学院等多所大学客座教授、研究员，中国武术七段。早年从民间隐逸武者俞敏先生习武，为太极拳大家李经梧、道家仙学泰斗胡海牙先生入室弟子。为道家南宗太乙门第23代传人。曾向佛家显教传印法师、显密双修仁祥法师学显密佛学。在海外有奇缘得黄老学派传人授道家洗髓功及小九天功。有关于艺术、文化、武术、气功等多部著作发表。
　　    
　　    

　　梅墨生在文化界名声很大，在太极拳界也具有一定影响力，博学多识，精通书画、中医、武术等国学，其一家之言对读者来说具有权*性和借鉴价值。对太极拳拳理的解读，结合技术应用和练拳实践。写太极拳，在字里行间融入了书画、中医等国学理念，在中国传统哲学层面归于一理。

　　第一编 千招一手
　　“曲中求直”即吞吐
　　“沾连黏随”是太极拳技术的核心
　　“知觉运动”是听劲的另一种表述
　　“中和”是太极拳修炼的高级境界
　　“不丢不顶”和“不丢顶”
　　关键在对“动静之机”的把握
　　如何做到“极柔软，然后能极坚刚”
　　“养气”与“纯刚”
　　“转关”就是转换
　　松沉，是太极拳初级功夫
　　明太极理，练太极拳
　　太极拳的修炼就是练就丹田混元气
　　太极拳与内丹学
　　太极之根在丹田
　　心斋与太极拳听劲
　　要认清推手训练和推手竞技的不同
　　“敷盖对吞”——在内为气，外显为劲
　　招法是基础，劲力是目标
　　第二编 至文至武
　　“三家相聚”谈养气
　　对《太极拳论》的解读
　　理则一——从孙禄堂两篇武学文章谈起
　　效天法地成太极
　　“内外太极”“大小太极”解
　　拳论•拳谱•练拳
　　拳以内劲为宗
　　如何理解“无极生太极”
　　太极拳三说
　　太极拳四题
　　太极拳五探
　　太极拳形与意之体会
　　以武演道说虚空
　　易经是诞生武学的根本
　　“正宗”其实是一个话语权
　　一片神行解密深——太极拳十二说
　　第三编 道涵武功
　　《道德经》与内丹养生浅探
　　老子《道德经 二十一章》与太极内功
　　内家 内气 内劲 内功 内丹散论
　　太极拳修炼与丹田及内功
　　健身站桩功
　　演“道”之艺──太极拳与书法艺术通感二题
　　大道显隐——我读李经梧
　　李经梧太极内功
　　大隐闲闲归道山——悼念胡海牙先生
　　道隐无名——琐忆恩师俞敏先生
　　第四编 堂上开示
　　尘心与道念
　　太极拳与内功养生
　　武与艺——中国文化的理念和精神
　　健身气功与道家内丹
　　太极拳的“〇”与“一”与“二”
　　不使气流行于气
　　太极的文化内涵
　　太极拳功与内丹漫谈
　　养生 功夫 艺术
　　太极拳究竟练什么
　　开始是人练拳，后来是拳练人
　　中国书画与传统太极文化理趣
　　附录
　　大道显隐有心传——梅墨生太极访谈实录 // 赵江峰
　　拳为心画——与著名书画家、太极拳家梅墨生对话 // 余功保
　　内家拳——让张三丰愈加神秘
　　太极先贤轶事
　　后记
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　　梅墨生，号觉公。书画家、诗人、学者、太极拳家。中国美术学院、北京大学艺术学院、北京中医药大学国学院等多所大学客座教授、研究员，中国武术七段。早年从民间隐逸武者俞敏先生习武，为太极拳大家李经梧、道家仙学泰斗胡海牙先生入室弟子。为道家南宗太乙门第23代传人。曾向佛家显教传印法师、显密双修仁祥法师学显密佛学。在海外有奇缘得黄老学派传人授道家洗髓功及小九天功。有关于艺术、文化、武术、气功等多部著作发表。
　　    
　　    

　　梅墨生在文化界名声很大，在太极拳界也具有一定影响力，博学多识，精通书画、中医、武术等国学，其一家之言对读者来说具有权*性和借鉴价值。对太极拳拳理的解读，结合技术应用和练拳实践。写太极拳，在字里行间融入了书画、中医等国学理念，在中国传统哲学层面归于一理。