诗与它的山河

　　导论 
　　一本书题旨／为何不是“山水诗”／诗中与画中的山水如何不同／本书时间
　　涵盖之上、下限
　　二本书方法：一种知识考掘／现地研究／中国诗“非虚构性质”辩证／话语
　　树：各章内容之大概关联／各章之间若干纽带或持续“情节”／本研究意义何
　　在：对中古诗研究而言／对人类文化史研究而言／跨领域的景观学／呼吁另一
　　种环保意识
　　三公元五世纪前山水书写及思想语境／神女是梦中山水／《高唐赋》的“物
　　质想象”：云气／《高唐赋》的经验成分／书写自然的山水骨架／汉赋对宋玉辞
　　赋的承与弃／汉赋与汉代思想／王弼解构汉代宇宙图式的空间系统／嵇康的
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　　萧驰，曾于中国大陆修读中国文学批评史。1987年负笈北美。先后于美国印第安纳大学和圣路易斯华盛顿大学修读比较文学。1993年获博士学位，同年入新加坡国立大学中文系任教。是滥觞北美而流播亚洲“中国抒情传统”学术型态中重要学者，多年来致力其发展。所撰《中国抒情传统》（台北：允晨，1999）对此作初步理论思考；The Chinese Garden as the Lyric Enclave: A Generic Study of the Story of Stone（密歇根：密歇根大学，2001）探讨此传统在明清文人生活文化和近代小说世界中的延伸；与柯庆明合编《中国抒情传统的再发现》（上、下册，台北：台大出版中心，2009）回顾此学术四十年发展。20世纪末以来，倾心研究中国主要思想背景下抒情传统的观念史，三卷本《中国思想与抒情传统》（《玄智与诗兴》、《佛法与诗境》、《圣道与诗心》，台北：联经，2012）是历时十二年研究的成果。这本《诗与它的山河》呈现了作者近…
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　　晋宋以后，自然山水逐渐成为中国诗歌中的一种独立主题和重要元素。与《诗经》《楚辞》等早期作品中山水仅作为诗人表达情志的手段不同，谢灵运、鲍照等诗人开始持续正面描写山水。随着时代的推移与文化的积累，中国诗人对于自然山水的审美感受和表达也不断丰富，形成一株绮丽多彩的中国古典文学山水美感话语之树。关于自然风景的许多话语和观念都率先在诗中出现，而后方衍至绘画，成为中国古典文化的独特表达。
　　       新加坡国立大学中文系教授萧驰，花费七年时间进行了十次实地考察，来写作这部新著《诗与它的山河》。作者以新的观察角度和理论进路，结合案头研究与户外考察，对中国中古诗歌文本进行了一次大胆探索，旨在动态地观察中古诗歌中山水美感话语的生长。它追溯了上至谢灵运被贬至永嘉的永初三年（422），下至白居易于洛阳谢世的会昌六年（846）这424年间，重要的十五位书写自然山水的诗人：谢灵运、鲍照、谢朓、江淹、何逊、阴铿、孟浩…
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　　导论 
　　一本书题旨／为何不是“山水诗”／诗中与画中的山水如何不同／本书时间
　　涵盖之上、下限
　　二本书方法：一种知识考掘／现地研究／中国诗“非虚构性质”辩证／话语
　　树：各章内容之大概关联／各章之间若干纽带或持续“情节”／本研究意义何
　　在：对中古诗研究而言／对人类文化史研究而言／跨领域的景观学／呼吁另一
　　种环保意识
　　三公元五世纪前山水书写及思想语境／神女是梦中山水／《高唐赋》的“物
　　质想象”：云气／《高唐赋》的经验成分／书写自然的山水骨架／汉赋对宋玉辞
　　赋的承与弃／汉赋与汉代思想／王弼解构汉代宇宙图式的空间系统／嵇康的
　　原发精神／嵇康的超越哀乐境界／郭象解构宇宙图式的时间系统／“冥”或“无
　　迹”／庾阐：书写山水与灵山来药／兰亭雅集：原发精神一次“演出”／地理
　　探索热潮与《游天台山赋》／山水书写中的佛教因素／谢灵运汇集诸文化语脉
　　第一章 大谢“山水”探秘
　　一、引言 
　　阅读谢灵运，打开另一部大书／本章结构
　　二、实地山水：谢灵运诗的地理考辨 
　　“山水诗”乃地方之诗／长诗题出现与书写山水／现地考察之必要／1．上戍石
　　鼓山／2．斤竹涧／3．白岸亭／4．始宁墅、南山、北山／5．石壁精舍／6．归濑
　　三瀑布／7．石门、石门山
　　三、话语山水：谢灵运的美感世界
　　“非虚构”性质的确认／山水书写与对仗形式／谢诗对仗中的山与水／谢氏美
　　感之所钟：汀渚址湄之曲线／瀑布／缺席的天空／涧／偏爱澄净山水的意识／
　　色彩选择／谢诗漠视的环境因素／山水书写的现象意味／谢氏游赏和居住环
　　境的地貌特征／复音词“山水”的构结和出现时间／山水书写中的“一元双
　　极”／早期中国绘画中的山水骨架
　　四、余论 
　　山／水与中国绘画、园林／山／水与中国地貌特征
　　附录一山水化情与情化山水 
　　玄学家期藉山水化解情累／谢诗化情累不能奏效的例子／山水作为忧伤的象
　　征／谢诗的元诗意义／“外在的内在化”
　　第二章 后谢灵运时代的“风景” 
　　一、引言 
　　鲍照、小谢的文学地理与社会身份／“风景”的提出
　　二、天地行旅中的渺漭风景
　　鲍照祖承大谢的“山水诗”／鲍照所登之京岘山／鲍照所登之蒜山考辨／感知
　　自然风景的天一地框架／古人登山的现象学／江矶是山水“一元双极”一特
　　殊形式／深度藉助望眼／天一地中“风”与“景”消融山／水框架／鲍照的
　　“迷远”山水／天一地涵人于其中／云水苍茫图景本身的表现性
　　三、衙署轩窗中的“芊绵蓓丽”风景 
　　谢朓守宣时府治之位置／官廨衙署轩窗中的“风景”／谢跳开启“平远”／小
　　谢对景物纵深的诠释／诗联中“风”与“景”对举／谢朓的吊诡：氛围与经
　　营位置／移远就近和游目于远近／书写中的勾与染／小谢打破谢灵运山水诗
　　结构三段论／小谢的“着笔甚轻”／“淡墨”与“轻岚”
　　四、结论 
　　远望与“风景”／“风景”是“空气和光”的转喻式词义扩大／“地景”与
　　“天一地之景”／天一地与中国绘画／“风景”的吊诡：“身即山川而取之”／
　　……
　　第三章 南朝诗的空间内化
　　第四章 问津“桃源”与栖居“桃源”
　　第五章 生气充盈的李白山水世界
　　第六章 杜甫夔州诗中的“山河”与“山水”
　　第七章 不平常的平常风物
　　第八章 “山水”可惧，“水石”可居
　　第九章 生狞的天地图景
　　第十章 水国之再呈现
　　全书结论
　　引用书目
　　主题词索引
　　后 记
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　　萧驰，曾于中国大陆修读中国文学批评史。1987年负笈北美。先后于美国印第安纳大学和圣路易斯华盛顿大学修读比较文学。1993年获博士学位，同年入新加坡国立大学中文系任教。是滥觞北美而流播亚洲“中国抒情传统”学术型态中重要学者，多年来致力其发展。所撰《中国抒情传统》（台北：允晨，1999）对此作初步理论思考；The Chinese Garden as the Lyric Enclave: A Generic Study of the Story of Stone（密歇根：密歇根大学，2001）探讨此传统在明清文人生活文化和近代小说世界中的延伸；与柯庆明合编《中国抒情传统的再发现》（上、下册，台北：台大出版中心，2009）回顾此学术四十年发展。20世纪末以来，倾心研究中国主要思想背景下抒情传统的观念史，三卷本《中国思想与抒情传统》（《玄智与诗兴》、《佛法与诗境》、《圣道与诗心》，台北：联经，2012）是历时十二年研究的成果。这本《诗与它的山河》呈现了作者近年新的关注点和研究进展。
　　导 论
　　第一章    大谢“山水”探秘
　　第二章    后谢灵运时代的“风景”
　　第三章    南朝诗的空间内化
　　第四章    问津“桃源”与栖居“桃源”
　　第五章    生气充盈的李白山水世界
　　第六章    杜甫夔州诗中的“山河”与“山水”
　　第七章    不平常的平常风物
　　第八章    “山水”可惧，“水石”可居
　　第九章    生狞的天地图景
　　第十章    水国之再呈现
　　全书结论
　　引用书目
　　主题词索引
　　后 记
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　　晋宋以后，自然山水逐渐成为中国诗歌中的一种独立主题和重要元素。与《诗经》《楚辞》等早期作品中山水仅作为诗人表达情志的手段不同，谢灵运、鲍照等诗人开始持续正面描写山水。随着时代的推移与文化的积累，中国诗人对于自然山水的审美感受和表达也不断丰富，形成一株绮丽多彩的中国古典文学山水美感话语之树。关于自然风景的许多话语和观念都率先在诗中出现，而后方衍至绘画，成为中国古典文化的独特表达。
　　       新加坡国立大学中文系教授萧驰，花费七年时间进行了十次实地考察，来写作这部新著《诗与它的山河》。作者以新的观察角度和理论进路，结合案头研究与户外考察，对中国中古诗歌文本进行了一次大胆探索，旨在动态地观察中古诗歌中山水美感话语的生长。它追溯了上至谢灵运被贬至永嘉的永初三年（422），下至白居易于洛阳谢世的会昌六年（846）这424年间，重要的十五位书写自然山水的诗人：谢灵运、鲍照、谢朓、江淹、何逊、阴铿、孟浩然、王维、李白、杜甫、韦应物、元结、柳宗元、韩愈、白居易。每篇文章角度不同，各有侧重，从多方面探讨了中国诗歌呈现大自然的审美维度和价值取向，于世界文学或比较文学颇具意义，更使读者意识到，中华南北的山川河流不仅是古人赞咏描摹的对象，还是承载中国传统历史文化的广阔语境，一旦被横加破坏便再难复现。作者希望借这一研究，不仅思考中国古代文学的独特表达，也呼吁提倡另一种环保意识，即注意保护和延续孕育了中国传统历史文化的那一片自然山川。
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