东西方传统背景下的心性现象学/宁夏大学哲学学术文库

　　东西方哲学思维中的现象学、本体论与形而上学
　　“吾丧我”：一种古典的自我观念
　　现象学心理学与经验的世界
　　谁之思？何种位？
　　——儒学“思不出位”之中的“心性”与“政治”向度
　　自我的本己性质及其发展阶段
　　——一个来自胡塞尔时间现象学手稿的视角
　　一体感的现象学和比较宗教学探究
　　回到真切的个体体验
　　——从奥古斯丁及安萨里的忏悔录说起
　　“自知”与“良知”：现象学与中国哲学的相互发明
　　——从耿宁对王阳明“良知”的现象学研究谈起
　　阳明“良知”概念的现象学分析
　　——基于耿宁“良知三义说”的思考
　　佛教时间观嬗变的现象学式发微
　　——基于龙树、僧肇和法藏
　　科学世界与“生活世界殖民化”
　　胡塞尔现象学与自然主义批判
　　从理解西方科学哲学的维度看现象学科学哲学的合法性
　　身体与世界
　　——胡塞尔构造现象学的另一种向度
　　感觉和心象的区分
　　——胡塞尔解决想象现象学基本问题的隐线
　　超越论现象学与历史唯物主义
　　——以拜物教与事象化的关系为核心
　　论勒维纳斯的他者理论
　　“观念论一实在论”论争中的施泰因同感现象学
　　身体的躯体化如何可能
　　——胡塞尔交互主体性现象学的核心问题之一
　　本能、欲望和追求
　　——胡塞尔关于意志行为的发生现象学分析
　　编后记

　　任军，哲学博士，宁夏大学教授，博士生导师，政法学院院长，哲学学科负责人。出版《理解胡塞尔：从自然主义批判到先验现象学》等5本著作，发表学术论文和译文30余篇。近年来，获得国家、省部级教学、科研奖励8次。主持和参与国家、省部级课题10余项。现任国际儒学联合会、中国现代外国哲学学会理事等。
　　张伟（张任之），中山大学哲学系、现象学文献与研究中心教授、博士生导师，主要研究方向为现象学、伦理学和欧陆哲学。出版有专著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl （Nordhausen： Traugott Bautz 2011）、《质料先天与人格生成》（北京：商务印书馆，2014年），编著《海德格尔：翻译、解释与理解》（与王庆节教授合编，北京：三联书店，2017年）等。

　　《东西方传统背景下的心性现象学/宁夏大学哲学学术文库》为宁宁夏大学哲学学术文库之一，辑录了来自不同院校哲学专业老师对东西方心性现象学所做研究的成果，既有本体论的研究，又有形而上的探讨，重点在于对作为思维方式的现象学的研究。