乐评人自我修养

　　目录
　　第一章 基于情感的美学
　　第二章 音乐的主题不是“表现情感”
　　第三章 音乐之美
　　第四章 音乐的主观印象之分析
　　第五章 音乐的审美倾听与病态接受之对比
　　第六章 音乐与自然界的关系
　　第七章 音乐中的“形式”与“内容”

　　爱德华·汉斯立克
　　1825-1904
　　来自奥地利的颇具世界影响力的音乐美学家。早年在布拉格和维也纳学法律和哲学，获博士学位。师从音乐家瓦茨拉夫·托马谢克，系统学习音乐创作和音乐理论，后来成为维也纳大学音乐美学及音乐史教授，还建立了音乐科学这一门独立学科。其著作《论音乐的美》（即本书《乐评人自我修养》）围绕“音乐特有的一切规律都以其独立的美的形式为中心”等音乐自律论观点展开，形成了西方音乐美学领域自律论与他律论两个流派并存的思想局面，激励了音乐美学的发展。

　　本书原名《论音乐的美》，是西方音乐美学领域的巨著。作为音乐自律论流派的代表人物，汉斯立克在书中认为“音乐之美并不依靠，也不需要从外部引入的任何主题”，而“音乐美学主要和根本的任务就是将被情感侵占的统治权，重新归还到美的合法主权之下”，即音乐的美来自于音乐本身，音乐的精髓在于乐音及其运动，而音乐美的本质与其表达的情感及内容无关。

　　目录
　　第一章 基于情感的美学
　　第二章 音乐的主题不是“表现情感”
　　第三章 音乐之美
　　第四章 音乐的主观印象之分析
　　第五章 音乐的审美倾听与病态接受之对比
　　第六章 音乐与自然界的关系
　　第七章 音乐中的“形式”与“内容”

　　爱德华·汉斯立克
　　1825-1904
　　来自奥地利的颇具世界影响力的音乐美学家。早年在布拉格和维也纳学法律和哲学，获博士学位。师从音乐家瓦茨拉夫·托马谢克，系统学习音乐创作和音乐理论，后来成为维也纳大学音乐美学及音乐史教授，还建立了音乐科学这一门独立学科。其著作《论音乐的美》（即本书《乐评人自我修养》）围绕“音乐特有的一切规律都以其独立的美的形式为中心”等音乐自律论观点展开，形成了西方音乐美学领域自律论与他律论两个流派并存的思想局面，激励了音乐美学的发展。

　　本书原名《论音乐的美》，是西方音乐美学领域的巨著。作为音乐自律论流派的代表人物，汉斯立克在书中认为“音乐之美并不依靠，也不需要从外部引入的任何主题”，而“音乐美学主要和根本的任务就是将被情感侵占的统治权，重新归还到美的合法主权之下”，即音乐的美来自于音乐本身，音乐的精髓在于乐音及其运动，而音乐美的本质与其表达的情感及内容无关。