列仙全传——奎文萃珍系列

　　 王世贞（1526－1590年），字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）中进士，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。为明代文坛宗匠，领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《艺苑卮言》《觚不觚录》等。

　　《列仙全传》九卷，以时序为纲，叙述了五百八十一位仙人的故事，起自老子、木公、西王母，终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画，大多以幻化或行布法术的面貌出现，充满想象力。
　　神仙信仰是纯粹中国化的信仰，以个人的修炼为基准，只要方法得当，就能飞升成仙。从汉代刘向撰《列仙传》开始，相关著作非常丰富。明代神仙类类书很多，较为著名的有《月旦堂仙佛奇踪合刻》《三教源流圣帝佛祖搜神大全》《新刻出像增补搜神记大全》《广列仙传》等等。其中以《列仙全传》收录*为丰富，自上古迄于明弘治末年，是现存同类作品中刻画*为传神的一种。

　　 王世贞（1526－1590年），字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）中进士，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。为明代文坛宗匠，领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《艺苑卮言》《觚不觚录》等。

　　《列仙全传》九卷，以时序为纲，叙述了五百八十一位仙人的故事，起自老子、木公、西王母，终于明代道士周思德。每个人物都有一幅木刻版画，大多以幻化或行布法术的面貌出现，充满想象力。
　　神仙信仰是纯粹中国化的信仰，以个人的修炼为基准，只要方法得当，就能飞升成仙。从汉代刘向撰《列仙传》开始，相关著作非常丰富。明代神仙类类书很多，较为著名的有《月旦堂仙佛奇踪合刻》《三教源流圣帝佛祖搜神大全》《新刻出像增补搜神记大全》《广列仙传》等等。其中以《列仙全传》收录*为丰富，自上古迄于明弘治末年，是现存同类作品中刻画*为传神的一种。