京都，流动的历史

　　前　言/ 001
　　部
　　京都人：城市与生活
　　章京都的旧日风情：町与巷子
　　006 /　室町街：连接上京和下京的主要街道
　　007 /　两侧町：京都的古老町屋
　　010 /　移动的美术馆：祇园祭的山鉾彩车
　　013 /　走进明伦学区
　　019 /　五色的十字路口：三条室町
　　020 /　逐渐减少的小巷
　查看完整　　

　　作者简介小林丈广，1961年生，同志社大学文学部教授，专攻日本近代史与地区史，著有《明治维新与京都》《近代日本与公众卫生》等。高木博志，1959年生，京都大学人文科学研究所教授，专攻日本近代史，著有《近代天皇制的文化史研究》《近代天皇制与古都》等。三枝晓子，1973年生，东京大学大学院人文社会系研究科准教授，专攻日本中世史，著有《比叡山与室町幕府》《祭拜京都天神的人们》等。译者简介谢跃，海南师范大学外国语学院副教授，研究方向为日本近现代史，著有《私的学问——私的哲学和它所构建的世界》《一样与不一样》等，译作有《中国的海贼》《黑船来航》（合译）《日本文明的谜底：藏在地形里的秘密》等。

　　京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。
　　现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。
　　本书以“道”和“场”作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的“道”，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的“场”，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行实地走访与考察，全方位呈现一个不断变化的、丰富多义的，耐人寻味的京都。

　　前　言/ 001
　　部
　　京都人：城市与生活
　　章京都的旧日风情：町与巷子
　　006 /　室町街：连接上京和下京的主要街道
　　007 /　两侧町：京都的古老町屋
　　010 /　移动的美术馆：祇园祭的山鉾彩车
　　013 /　走进明伦学区
　　019 /　五色的十字路口：三条室町
　　020 /　逐渐减少的小巷
　　第二章开化与繁华的街道：新京极与祇园
　　028 /　京都文明开化的开启
　　031 /　明治维新的舞台
　　035 /　艺术剧场与电影中心：新京极
　　042/　 祇园的花柳巷
　　045 /　届京都博览会
　　第三章　一条寻求救赎的希望之路：清水坂
　　054 /　可鸟瞰京都市街的著名寺院：清水寺
　　056 /　大杂院“长栋堂”：为麻风病人而建
　　061 /　六道辻：通往冥界的入口
　　062 /　大日如来坐像：一人一凿一削
　　第四章　天主教徒艰难的信仰之路
　　068 /　南蛮寺之钟
　　071 /　二十六圣徒殉教
　　075 /　大地震与“元和大殉教”
　　077 /　北野的天神：天主教石灯笼
　　第五章　鸭东开发的舞台：冈崎周边
　　086 /　消失的塔：八角九重塔
　　088 /　幕末的圣护院村与冈崎村
　　089 /　京都人气点心：“八桥”与“五色豆”
　　091 /　文人墨客的聚居地：圣护院文化村
　　093 /　冈崎公园：因劝业博览会而建的都市公园
　　096 /　平安神宫：追忆王朝文化的神社
　　098 /　京都市公会堂
　　100 /　冈崎：从产业振兴的会场到文化圣地
　　第二部
　　京都历史：从开启至繁荣
　　第六章　大典的街道：从皇居到京都御苑
　　107 /　京都御苑的新面貌
　　110 /　东京火车站：展现日本国家威望的建筑物
　　112 /　京都火车站：京都交通体系的中心
　　116 /　大正大典与桧垣茶屋
　　120 /　漫步京都御苑
　　第七章　“日本国王”的街道：北野和北山
　　127 /　北野天满宫：祭拜学问之神
　　130 /　足利将军家对北野天满宫的信仰
　　135 /　北山殿与“北山新都心”
　　139 /　金阁寺与七重大塔
　　142 /　关于足利义满篡夺皇位的争议
　　第八章　美景与灾难之地：鸭川流域
　　147 /　洪水肆虐的鸭川流域
　　148 /　七濑祓
　　149 /　从三条大桥南下
　　153 /　应永饥荒：河原“施饿鬼”
　　156 /　宽正饥荒：大略町人等饿死
　　159 /　昭和十年的大洪灾
　　第九章　志士的街道：高濑川与明治维新
　　166 /　高濑川的起点
　　168 /　樵木町与生洲町
　　170 /　一之码头的填埋争议
　　172 /　保护高濑川
　　173 /“　天诛”暗杀活动的舞台：木屋町街
　　175 /　四之码头：池田屋事件的发生地
　　176 /　木材商云集的五之码头
　　178 /　和泉屋町与美浓屋町
　　180 /　公仪桥与町桥
　　181 /　到底谁能支配高濑川
　　183 /　六条河原与七条新地
　　184 /　崇仁学区：“全罗曼斯”事件
　　第十章　漫步“学都”
　　190 /　国际交流传统与民主主义
　　192 /　京都是如何成为“学都”的
　　201 /　京都大学：学术自由，大学自治
　　第三部
　　京都印象：人与物的往来
　　第十一章　朝鲜通信使的街道：从大德寺到耳冢
　　213 /　日本与朝鲜国交恢复
　　217 /　本国寺：朝鲜通信使的入住地
　　219 /　民众围观朝鲜通信使
　　222 /　耳冢：丰臣秀吉的“切鼻”政策
　　第十二章　牛马的街道：东海道与山科
　　230 /　德川家康整备东海道
　　231 /　大津祭：大津商人的实力秀场
　　233 /　逢坂鬼门关之地
　　234 /　追分：游客的休息场所
　　236 /　一灯园：无一物无所有
　　238 /　地藏盆节：孩子们的节日
　　239 /　老牛马放牧场
　　241 /　新旧山科站与东山隧道
　　242 /　木食正禅与梅香庵的“量救水井”
　　244 /　新日冈岭的开凿
　　245 /　名号石与题目石
　　247 /　慰灵碑：粟田口刑场旧址
　　第十三章　古典文学与岚山、嵯峨野的近代
　　251 /　京都名所：岚山夜静樱满开
　　253 /　京都代表性的樱花
　　255 / 《平家物语》中的逸闻
　　257 /　敷设铁路：京都近郊大众文化的繁荣
　　259 /　招魂社和忠魂碑
　　262 /　祇王寺的美丽庵主
　　265 /　嵯峨野：在日本古典文学里大放光彩
　　第十四章　与幽栖共生的乡村：京都北郊岩仓
　　271 /“　京七口”之一的大原口
　　272 /　古老的商业街
　　274 /　叡电：安静的郊外轨道电车
　　275 /　八濑童子
　　277 /　岩仓观音：大云寺
　　278 /　岩仓具视幽栖旧宅
　　281 /　大云寺：此世的极乐净土
　　282 /　喝御香水治眼疾
　　283 /　接收患者的茶屋
　　285 /　岩仓癫狂院
　　286 /　衰微的大云寺
　　287 /　城守保养所资料馆
　　288 /　大文字五山的送祖灵火
　　第十五章　“正宗京都”宇治：世界遗产与文化景观
　　291 /　宇治文化景观：国风文化与茶业文化
　　294 /　宇治的起源与发展
　　297 /　漫步在宇治的市街
　　304 /　源氏物语博物馆
　　后记
　　309 /　初的“京都学”
　　312 /　从2015 年的京都说起
　　316 /　何为正宗的京都
　　参考文献
^ 收 起　　

　　作者简介小林丈广，1961年生，同志社大学文学部教授，专攻日本近代史与地区史，著有《明治维新与京都》《近代日本与公众卫生》等。高木博志，1959年生，京都大学人文科学研究所教授，专攻日本近代史，著有《近代天皇制的文化史研究》《近代天皇制与古都》等。三枝晓子，1973年生，东京大学大学院人文社会系研究科准教授，专攻日本中世史，著有《比叡山与室町幕府》《祭拜京都天神的人们》等。译者简介谢跃，海南师范大学外国语学院副教授，研究方向为日本近现代史，著有《私的学问——私的哲学和它所构建的世界》《一样与不一样》等，译作有《中国的海贼》《黑船来航》（合译）《日本文明的谜底：藏在地形里的秘密》等。

　　京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。
　　现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。
　　本书以“道”和“场”作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的“道”，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的“场”，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行实地走访与考察，全方位呈现一个不断变化的、丰富多义的，耐人寻味的京都。