言文对照古文笔法百篇

　　目录：
　　事理辩驳法
　　  田需对管燕                      《战国策》
　　  中射士论不死之药                《战国策》
　　  桐叶封弟辩                       柳宗元
　　  谏宪宗服金丹疏                   裴潾
　　  论江陵耆老辩申胥庙书             刘蜕
　　一字立骨法
　　  叔向贺韩宣子之贫                《国语》
　　  愚溪诗序                         柳宗元
　　感慨生情法
　　  陋室铭                           刘禹锡
　　  书嵇叔夜诗与侄榎                 黄庭坚
　　  志壑集诗文序                     法若真
　　抑扬互用法
　　  廉颇蔺相如列传赞                《史记》
　　  平原君列传赞                    《史记》
　　  萧相国世家赞                    《史记》
　　  曹相国世家赞                    《史记》
　　  淮阴侯列传赞                    《史记》
　　  季布栾布列传赞                  《史记》
　　  马援传论                        《后汉书》
　　  与贾秀才书                       孙樵
　　  伶官传论                         欧阳修
　　  题元祐党碑                       倪元璐
　　逐层推论法
　　  元年春王正月                    《公羊传》
　　  元年春王正月                    《谷梁传》
　　  郑伯克段于鄢                    《谷梁传》
　　  陨石于宋五、是月六鶂退飞还宋都  《谷梁传》
　　  陈丞相世家赞                    《史记》
　　  获麟解                           韩愈
　　严婉并用法
　　  齐桓公伐楚盟屈完                《左传》
　　  襄王拒晋文公请隧                《国语》
　　  寺人披见文公                    《左传》
　　  晋知罃不知所报                  《左传》
　　一气承接法
　　  酒德颂                           刘伶
　　  祭田横墓文                       韩愈
　　  祭柳子厚文                       韩愈
　　  祭石曼卿文                       欧阳修
　　虚境实写法
　　  桃花源记                         陶潜
　　  后赤壁赋                         苏轼
　　跌宕取神法
　　  伍子胥列传赞                    《史记》
　　  留侯世家赞                      《史记》
　　  马援答孟冀之贺                  《后汉书》
　　  送王含秀才序                     韩愈
　　夹叙夹议法
　　  放鹤亭记                         苏轼
　　  五人墓碑记                       张溥
　　纯用叙述法
　　  蹇叔哭师                        《左传》
　　  来歙召盖延                      《后汉书》
　　匣剑帷灯法
　　  木假山记                         苏洵
　　  良马对                           岳飞
　　驭繁以简法
　　  郑弃其师                        《左传》
　　  晋献文子成室                    《檀弓》
　　  曾子易箦                        《檀弓》
　　  发使告诸侯击楚                   汉高帝
　　  请以赐金买田宅对                 疏广
　　  鲁县子论哭陈庄子                《檀弓》
　　  春夜宴桃李园序                   李白
　　复笔取神法
　　  公仪仲子之丧                    《檀弓》
　　  有子之言似夫子                  《檀弓》
　　虚字取神法
　　  卜居                            《楚辞》
　　  醉翁亭记                         欧阳修
　　写景琢句法
　　  答谢中书书                       陶弘景
　　  山中与裴秀才迪书                 王维
　　先喻后正法
　　  庄辛幸臣论                      《战国策》
　　  邹忌讽齐王纳谏                  《战国策》
　　步步传神法
　　  申包胥如秦乞师                  《左传》
　　  毛遂至楚定从                    《史记》
　　  周亚夫军细柳                    《史记》
　　  五柳先生传                       陶潜
　　  方山子传                         苏轼
　　  跋李庄简公家书                   陆游
　　  寒花葬志                         归有光
　　用笔矫变法
　　  陈轸对秦王逐必之楚              《战国策》
　　  读孟尝君传                       王安石
　　步步停顿法
　　  交趾劳官属                       马援
　　起讫不平法
　　  送董邵南序                       韩愈
　　结处点睛法
　　  苛政猛于虎                      《檀弓》
　　  张旄止魏与秦攻韩                《战国策》
　　  上武帝书                         东方朔
　　小题大做法
　　  捕蛇者说                         柳宗元
　　  黠鼠赋                          苏轼
　　三段分叙法
　　  送李愿归盘谷序                   韩愈
　　  贺进士王参元失火书               柳宗元
　　谐笑讽刺法
　　  叔向讥董叔见执                  《国语》
　　  齐人讥田骈不仕                  《战国策》
　　  陈轸为齐说昭阳                  《战国策》
　　  善仕论                           汪道昆
　　前后叫应法
　　  遗章邯书                         陈馀
　　  与陈给事书                       韩愈
　　正喻夹写法
　　  墨子止楚勿攻宋                  《战国策》
　　  下州郡求贤诏                     汉武帝
　　  答陈商书                         韩愈
　　措词得体法
　　  展喜却齐师                      《左传》
　　  遗匈奴书                         汉文帝
　　  赐南粤王赵佗书                   汉文帝
　　  报文帝改帝号书                   赵佗
　　狭题宽做法
　　  殿中少监马君墓志铭               韩愈
　　  蓝田县丞厅壁记                   韩愈
　　  谏院题名记                       司马光
　　宽题狭做法
　　  新修滕王阁记                     韩愈
　　两两比较法
　　  送杨少尹序                       韩愈
　　  诫兄子严、敦书                   马援
　　托物寓意法
　　  菊圃记                           元结
　　  猿说                             宋濂

　　胡怀琛，民国时期学者、编辑家、藏书家，著有《国学概论》《墨子学辨》《老子学辨》《中国文学史略》《修辞学发微》等。蒙木，文化作家，毕业于北大中文系古代文学批评专业，著有《五四风云》《危巢卵梦：晚清民初六十年》《中华美德书》等。

　　《言文对照古文笔法百篇》选文百篇，其中时代早者远在先秦，晚者为明代人的手笔，跨越数千年。本书将文法分为三十二类，如“事理辩驳法”“一字立骨法”等，每类下有文章若干篇作为范例。所收文章各借清人之语评点文法，又因当时白话文已盛行，用白话文注解文中生词，并翻译全文，以便读者阅读，是民国时期一种极受读者欢迎的古文普及读本。作者胡怀琛巧妙地将原文、评点、注释、翻译结合为一体，故一般大众读者也能较好地阅读本书，不至有望而生畏之感。