日本史的诞生 ：知日，应读日本史；读日本史，当读《日本史的诞生》

　　 
　　序  章  如何看待日本历史
　　 
　　日本史是世界历史的一部分  
　　考古学、语言学和民族学无法替代历史学 
　　 
　　第一章  邪马台国曾为中国的一部分
　　 
　　如何解读《魏书·倭人传》
　　不同文化的历史观 
　　由两份资料合成的《倭人传》 
　　《倭人传》的真正价值所在 
　　国家为皇帝的私企 
　　郡县制度的本质 
　　日本建国者为华侨
　　 
　　第二章  邪马台国的位置
　　       
　　《魏书·倭人传》中的邪马台国 
　　        人为的《魏书·倭人传》  
　　        判断邪马台国位置的方法  
　　        邪马台国的消亡与痕迹  
　　        邪马台国变为华侨聚集部落 
　　        邪马台国在关门海峡附近
　　 
　　第三章 “亲魏倭王”卑弥呼与西域
　　        
　　带有政治意图的《魏书·倭人传》
　　        邪马台国之争的误解
　　        1世纪末—2 世纪的西域
　　       “汉委奴国王”
　　        3 世纪的东北亚与中国
　　       “亲魏倭王”卑弥呼的诞生
　　        晋朝的建立
　　        《三国志》的成书原委
　　 
　　第四章  倭人与丝绸之路
　　 
　　        中国的对外通道
　　中国王朝的建立
　　        从韩半岛到日本列岛的贸易之路
　　        连接丝绸之路的日本列岛
　　        倭国与丝绸之路
　　 
　　第五章  日本建国前的亚洲局势
　　 
　　        日本何时建国？
　　        从倭到日本  
　　        日本建国之前的亚洲局势  
　　        不可凭信的《日本书纪》
　　        曾经是中国史一部分的日本列岛
　　        中国商人的贸易手段
　　        汉朝的战乱与倭国
　　 
　　未完待续...
　　 

　　 
　　冈田英弘（1931—2017），日本著名历史学家、东京外国语大学名誉教授。1931年1月，出生于日本东京。1950年，进入东京大学文学部学习东洋史专业。1957年，凭借《满文老档》的研究获得日本学士院奖。1980年至1987年间，曾两次对中国进行学术访问。1968年，任波士顿大学语言文学系客座副教授，教授蒙古语言。1992年，参加了在蒙古举行的第6届国际蒙古学学者会议。1999年，获颁美国印第安纳大学阿尔泰学终身成就奖（又称PIAC奖）。2002年，被推举为国际蒙古学会（总部位于乌兰巴托）荣誉会员。其研究范围广泛，涉及中国史、蒙古史、世界史等，著作包括《世界史的诞生》《历史是什么》《倭国时代》等。
　　译者简介：
　　 
　　王岚，厦门大学人文学院人类学专业博士研究生，现任职于厦门大学外文学院，主要研究方向为文化人类学、比较文化学等。曾赴日担任国际交流员，做过访问学者，在日本大学教授中文课程等。在国内外期刊上发表多篇论文，如《日本人类学研究范式的特色及其变迁轨迹》《中国における観光事業の現状－－新しいデータからの考察》《由时代祭浅析传统节日文化资源的保护与利用》《現代中国における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規模な寺院を事例として》等。
　　 
　　 
　　郭颖，首都师范大学日本语言文学硕士，日本广岛大学文学研究科博士，现任职于厦门大学外文学院。日本中国学会、和汉比较文学会、中国中世文学会等学会成员，中国日语教学研究会民族院校分会常务理事。长期从事日本古典诗歌、中日文学与文化比较、文学翻译等研究。学术代表作有《汉诗与和习》，译著有《千里眼》《数字化校园》等。

　　 
　　《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的作品，主要从东亚史的视角，阐明日本建国的历史。
　　冈田英弘认为，无论哪一种文明，最初写下的历史框架，限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想，就决定了日本人的性格，是日本史的局限。冈田英弘还指出，迄今形成的日本史，仅仅是日本一个国家的历史，与日本列岛外面的世界各国是割裂开的，因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。
　　在《日本史的诞生》一书中，冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点，跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分，将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时，他反对将公元前660年作为日本建国的年代，认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待，更不应该将神话当成历史。总之，冈田英弘的史学思想鲜明、独特，分析框架宏大而具有野心，对日本史、世界史等提出的的观点值得人们重视。