技术体系：理性的社会生活
我们生活在技术体系的世界中，这套技术体系根据技术规训来设计，并由受到这些规训训练的个人来操作。这在很大程度上是决定我们生活方式的社会组织的唯—形式。不过，在发展和策划这些合理的体系时，个人的行动和社会的抗议依然会起作用。在《技术体系》中，安德鲁·芬伯格构建了威胁到技术专治的现代性和民主改革的可能性的一个理论。
芬伯格借鉴了赫伯特·马尔库塞和法兰克福学派为代表的激进社会批判传统，该传统承认工具合理性的社会效应，但对合理体系所强加的新的统治形式，并没有提出令人信服的替代方法。正是在这种情况下，科学、技术和社会（STS）研究的详细分析能够做出贡献。芬伯格运用这些进路调和合理性的要求与公众日益渐增的能动性来干预技术为基础的决策。由此而产生的社会理论，把新兴的抵抗形式，比如，抗议和黑客行为，承认为是在“合理的社会”中对公共生活的基本表达。《技术体系》通过把来自批判理论的重要洞见和STS的经验发现结合起来，促进了现代社会中关于理性的本质和实践的哲学争论。
芬伯格借鉴了赫伯特·马尔库塞和法兰克福学派为代表的激进社会批判传统，该传统承认工具合理性的社会效应，但对合理体系所强加的新的统治形式，并没有提出令人信服的替代方法。正是在这种情况下，科学、技术和社会（STS）研究的详细分析能够做出贡献。芬伯格运用这些进路调和合理性的要求与公众日益渐增的能动性来干预技术为基础的决策。由此而产生的社会理论，把新兴的抵抗形式，比如，抗议和黑客行为，承认为是在“合理的社会”中对公共生活的基本表达。《技术体系》通过把来自批判理论的重要洞见和STS的经验发现结合起来，促进了现代社会中关于理性的本质和实践的哲学争论。
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