三字经

　　人之初，性本善。性相近，习相远。／   9
　　    苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。／ 10
　　    昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。／ 11
　　    窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。／ 13
　　    养不教，父之过。教不严，师之惰。／ 14
　　    子不学，非所宜。幼不学，老何为？／ 15
　　    玉不琢，不成器。人不学，不知义。／ 17
　　    为人子，方少时。亲师友，习礼仪。／ 18
　　    香九龄，能温席。孝于亲，所当执。／ 19
　　    融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。／ 20
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　　王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

　　读它百遍其义自见  心领神会躬身以行
　　      《三字经》历来备受推崇，历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。自宋代以后，《三字经》流传广泛，家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本，同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。   本书对原文进行了白话翻译，并进行了评析，以方便读者阅读理解。

　　人之初，性本善。性相近，习相远。／   9
　　    苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。／ 10
　　    昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。／ 11
　　    窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。／ 13
　　    养不教，父之过。教不严，师之惰。／ 14
　　    子不学，非所宜。幼不学，老何为？／ 15
　　    玉不琢，不成器。人不学，不知义。／ 17
　　    为人子，方少时。亲师友，习礼仪。／ 18
　　    香九龄，能温席。孝于亲，所当执。／ 19
　　    融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。／ 20
　　    首孝悌，次见闻。知某数，识某文。／ 21
　　    一而十，十而百。百而千，千而万。／ 22
　　    三才者，天地人。三光者，日月星。／ 23
　　    三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。／ 25
　　    曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。／ 26
　　    曰南北，曰西东，此四方，应乎中。／ 27
　　    曰水火，木金土，此五行，本乎数。／ 28
　　    ……
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　　王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

　　读它百遍其义自见  心领神会躬身以行
　　      《三字经》历来备受推崇，历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。自宋代以后，《三字经》流传广泛，家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本，同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。   本书对原文进行了白话翻译，并进行了评析，以方便读者阅读理解。