马可·波罗与元代中国：文本与礼俗

　　前言
　　导论篇
　　马可波罗研究的范畴与方法
　　马可波罗研究史： 19世纪—20世纪中叶
　　马可波罗研究史： 20世纪后期至今
　　研究篇
　　马可波罗所记元朝洒马奶祭祀
　　——兼论马可波罗在元上都的时间
　　马可波罗、鄂多立克所记元朝天寿圣节
　　马可波罗所记元代万岁牌
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　　马晓林，山东烟台人。南开大学历史学院副教授。入选天津市人才发展特殊支持计划“青年拔尖人才”、南开大学“百名青年学术带头人”培养计划。主要研究方向为元史、中外关系史、礼俗与宗教史。已在《历史研究》、《中国史研究》、《民族研究》、《文史》等期刊发表学术论文30余篇，译有《世界历史上的蒙古征服》（合译）。

　　《马可波罗行纪》是中世纪欧洲影响非常大、流传非常广的书籍之一。至今东西方学术界的马可波罗研究皆历时长久。本书从马可波罗出发，着眼于礼俗领域，运用文本比勘方法，重点利用新出碑刻史料，研究元代中国的一幅幅历史场景。
　　《马可波罗与元代中国》分为四个部分：“导论篇”全面梳理了马可波罗研究的范畴、方法，及19世纪至今的研究史；“研究篇”研究马可波罗所见元朝礼俗、物质文化等，聚焦中外交流，尝试解开《马可波罗行纪》书中未解之疑；“评介篇”评介西方学术界与本书主题相关的几部新著作；“译文篇”则译介了部分西方重要的论文。
　　经过深入讨论，本书一方面证明了《马可波罗行纪》在礼俗文化方面的史料价值，另一方面揭示了蒙元时代欧亚大陆多元文化交流的众多侧面。

　　前言
　　导论篇
　　马可波罗研究的范畴与方法
　　马可波罗研究史： 19世纪—20世纪中叶
　　马可波罗研究史： 20世纪后期至今
　　研究篇
　　马可波罗所记元朝洒马奶祭祀
　　——兼论马可波罗在元上都的时间
　　马可波罗、鄂多立克所记元朝天寿圣节
　　马可波罗所记元代万岁牌
　　马可波罗所见蒙古皇家旗纛
　　元代甘州十字寺别吉太后影堂考
　　——兼论马可波罗所记河西景教
　　元代景教人名学初探
　　——以迁居济宁的阿力麻里景教家族为中心
　　金元汪古马氏的景教因素新探
　　——显灵故事与人名还原
　　《大朝国师南无大士重修真定府大龙兴寺功德记》与《马可波罗行纪》
　　——那摩国师与13世纪克什米尔佛教小考
　　马可波罗在河西所见的杀羊祭祀风俗
　　新出元代石刻史料中关于马可波罗所记火浣布（salamander）的印证
　　元代异样局、御用织物与中外交流
　　——以新出石刻《高信神道碑》为中心
　　评介篇
　　解开“马可波罗地图”之谜
　　评傅汉思《马可波罗到过中国： 货币、盐、税收方面的新证据》
　　马可波罗所记杭州税收数字的可靠性
　　——元代江南经济史的新成果
　　评唐莉《蒙元时代中国的东方叙利亚基督教》
　　译文篇
　　马可波罗《寰宇记》的成书： 旧的和新的假说　◎［意大利］
　　安德烈欧塞（Alvise Andreose）
　　《马可波罗行纪》文本系统与传播　◎［意大利］
　　安德烈欧塞（Alvise Andreose）
　　米奥彻佛尼所知的亚洲
　　——《寰宇记》版本流传札记　◎［意大利］
　　萨缪拉 ;西米恩（Samuela Simion）、尤吉尼奥 ;布尔吉奥（Eugenio Burgio）
　　马可波罗、他的近亲与他的旅行记：
　　一些新见　◎［以色列］ 大卫 ;雅各比（David Jacoby）
　　马可波罗的汉语—蒙古语地名
　　——以“州”的转写为重点　◎［美］
　　艾骛德（Christopher P. Atwood）
　　马可波罗所记Natigay/Nacigay一词　◎［比利时］ 田清波（Antoine
　　Mostaert）
　　索引
　　译名表
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　马晓林，山东烟台人。南开大学历史学院副教授。入选天津市人才发展特殊支持计划“青年拔尖人才”、南开大学“百名青年学术带头人”培养计划。主要研究方向为元史、中外关系史、礼俗与宗教史。已在《历史研究》、《中国史研究》、《民族研究》、《文史》等期刊发表学术论文30余篇，译有《世界历史上的蒙古征服》（合译）。

　　《马可波罗行纪》是中世纪欧洲影响非常大、流传非常广的书籍之一。至今东西方学术界的马可波罗研究皆历时长久。本书从马可波罗出发，着眼于礼俗领域，运用文本比勘方法，重点利用新出碑刻史料，研究元代中国的一幅幅历史场景。
　　《马可波罗与元代中国》分为四个部分：“导论篇”全面梳理了马可波罗研究的范畴、方法，及19世纪至今的研究史；“研究篇”研究马可波罗所见元朝礼俗、物质文化等，聚焦中外交流，尝试解开《马可波罗行纪》书中未解之疑；“评介篇”评介西方学术界与本书主题相关的几部新著作；“译文篇”则译介了部分西方重要的论文。
　　经过深入讨论，本书一方面证明了《马可波罗行纪》在礼俗文化方面的史料价值，另一方面揭示了蒙元时代欧亚大陆多元文化交流的众多侧面。