文明的故事1：东方的遗产
威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。
杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
【本卷封面图案】梵文的“唵”字，*早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），…
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杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
【本卷封面图案】梵文的“唵”字，*早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），…
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第一部 文明的建立
第一章 文明的条件
第二章 文明的经济条件
从狩猎到农耕/工业的基础/经济组织
第三章 文明的政治条件
政府的起源/国家/法律/家庭
第四章 文明的伦理条件
婚姻/性的伦理/社会伦理/宗教
第五章 文明的心理条件
文学/科学/艺术
第六章 史前期文明
旧石器时代/新石器时代的文化/历史的过渡期
第二部 埃及与近东
第一章 苏美尔
埃兰/苏美尔人/走向埃及
第二章 埃及
尼罗河的恩赐/巧夺天工的建筑师/埃及的文明/异端法老/古国沦丧
第三章 巴比伦
从汉谟拉比到尼布甲尼撒/黎庶/法律/巴比伦诸神/巴比伦道德/文字与文学/艺术/科学/哲学/墓志铭
第四章 亚述
概述/亚述政府/亚述人生活/亚述艺术/亚述的消失
第五章 民族杂居
印欧族系统/闪米特系统
第六章 犹太
许愿之乡/光辉灿烂的所罗门/众神/先知/耶路撒冷的毁灭与重建/《圣经》与犹太民族/文学、哲学与《圣经》
第七章 波斯
米底亚的兴亡/波斯“大君”/波斯生活及工商业/政府的试验/祆教及其创始/祆教的伦理/波斯礼仪与道德/科学与艺术/波斯的式微
第三部 印度与南亚
第一章 印度的渊源
戏剧的史实/最古老的文明/印度—原始雅利安族/印度—雅利安社会/吠陀的宗教/类似文学作品的《吠陀经》/《奥义书》哲学
第二章 佛陀
异教/筏驮摩那与耆那教/佛陀的传奇/释迦教义/释迦的晚年
第三章 从亚历山大至奥朗则布
孔雀王朝旃陀罗笈多/哲学家国王/印度的黄金时代/拉杰布达纳的纪年史/南方的极盛/伊斯兰教的征服/阿克巴大帝/莫卧儿王朝的式微
第四章 人民的生活
财富的创造/社会的组织/伦理与婚姻/礼貌、风俗习惯与性格
第五章 诸神的天堂
佛教的后期历史/新神/各种信仰/宗教奇观/圣者与怀疑论者
第六章 心灵
印度科学/婆罗门哲学六系/印度哲学的结论
第七章 印度的文学
印度的语言/教育/史诗/戏剧/散文与诗
第八章 印度的艺术
从属性的艺术/音乐/绘画/雕刻/建筑
第九章 一篇基督徒的结语
兴高采烈的海盗们/末世的圣者/泰戈尔/东方是西方/国民大会党运动/圣雄甘地/告别印度
第四部 中国与远东
第一章 哲学家的时代
起源/孔子/社会学家和无政府主义者
第二章 诗人的时代
中国的俾斯麦/社会主义的实验/光荣的唐朝/天上谪仙人/中国诗的特质/杜甫/散文/戏剧
第三章 艺术家的时代
宋朝的文艺复兴/青铜、漆和玉/宝塔和宫殿/绘画/瓷器
第四章 人民和国家
历史的插曲/人民与语言/实际的生活情况/没有教堂的宗教/道德的统治/伏尔泰所赞扬的政府
第五章 革命与更新
西方带来的灾祸/古老文明的结束/新秩序的开始
第六章 日本的缔造者
众神的儿女/古日本/帝王时期/独裁者/丰臣秀吉/大将军
第七章 政治与道德的基础
武士/律令/庶民/人民/家庭/圣人/思想家
第八章 古代日本的思想与艺术
语言与教育/诗/散文/戏剧/精细的艺术/建筑/金属与铸像/陶器/绘画/版画/日本的艺术与文明
第九章 日本的新面貌
政治革命/工业革命/文化革命/新帝国
结语
本卷附录：插图
^ 收 起
第一章 文明的条件
第二章 文明的经济条件
从狩猎到农耕/工业的基础/经济组织
第三章 文明的政治条件
政府的起源/国家/法律/家庭
第四章 文明的伦理条件
婚姻/性的伦理/社会伦理/宗教
第五章 文明的心理条件
文学/科学/艺术
第六章 史前期文明
旧石器时代/新石器时代的文化/历史的过渡期
第二部 埃及与近东
第一章 苏美尔
埃兰/苏美尔人/走向埃及
第二章 埃及
尼罗河的恩赐/巧夺天工的建筑师/埃及的文明/异端法老/古国沦丧
第三章 巴比伦
从汉谟拉比到尼布甲尼撒/黎庶/法律/巴比伦诸神/巴比伦道德/文字与文学/艺术/科学/哲学/墓志铭
第四章 亚述
概述/亚述政府/亚述人生活/亚述艺术/亚述的消失
第五章 民族杂居
印欧族系统/闪米特系统
第六章 犹太
许愿之乡/光辉灿烂的所罗门/众神/先知/耶路撒冷的毁灭与重建/《圣经》与犹太民族/文学、哲学与《圣经》
第七章 波斯
米底亚的兴亡/波斯“大君”/波斯生活及工商业/政府的试验/祆教及其创始/祆教的伦理/波斯礼仪与道德/科学与艺术/波斯的式微
第三部 印度与南亚
第一章 印度的渊源
戏剧的史实/最古老的文明/印度—原始雅利安族/印度—雅利安社会/吠陀的宗教/类似文学作品的《吠陀经》/《奥义书》哲学
第二章 佛陀
异教/筏驮摩那与耆那教/佛陀的传奇/释迦教义/释迦的晚年
第三章 从亚历山大至奥朗则布
孔雀王朝旃陀罗笈多/哲学家国王/印度的黄金时代/拉杰布达纳的纪年史/南方的极盛/伊斯兰教的征服/阿克巴大帝/莫卧儿王朝的式微
第四章 人民的生活
财富的创造/社会的组织/伦理与婚姻/礼貌、风俗习惯与性格
第五章 诸神的天堂
佛教的后期历史/新神/各种信仰/宗教奇观/圣者与怀疑论者
第六章 心灵
印度科学/婆罗门哲学六系/印度哲学的结论
第七章 印度的文学
印度的语言/教育/史诗/戏剧/散文与诗
第八章 印度的艺术
从属性的艺术/音乐/绘画/雕刻/建筑
第九章 一篇基督徒的结语
兴高采烈的海盗们/末世的圣者/泰戈尔/东方是西方/国民大会党运动/圣雄甘地/告别印度
第四部 中国与远东
第一章 哲学家的时代
起源/孔子/社会学家和无政府主义者
第二章 诗人的时代
中国的俾斯麦/社会主义的实验/光荣的唐朝/天上谪仙人/中国诗的特质/杜甫/散文/戏剧
第三章 艺术家的时代
宋朝的文艺复兴/青铜、漆和玉/宝塔和宫殿/绘画/瓷器
第四章 人民和国家
历史的插曲/人民与语言/实际的生活情况/没有教堂的宗教/道德的统治/伏尔泰所赞扬的政府
第五章 革命与更新
西方带来的灾祸/古老文明的结束/新秩序的开始
第六章 日本的缔造者
众神的儿女/古日本/帝王时期/独裁者/丰臣秀吉/大将军
第七章 政治与道德的基础
武士/律令/庶民/人民/家庭/圣人/思想家
第八章 古代日本的思想与艺术
语言与教育/诗/散文/戏剧/精细的艺术/建筑/金属与铸像/陶器/绘画/版画/日本的艺术与文明
第九章 日本的新面貌
政治革命/工业革命/文化革命/新帝国
结语
本卷附录：插图
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威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
^ 收 起
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
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《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。
杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
【本卷封面图案】梵文的“唵”字，*早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引进，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性开始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，最后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收入了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。
“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。
^ 收 起
杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
【本卷封面图案】梵文的“唵”字，*早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引进，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性开始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，最后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收入了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。
“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。
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