一个人的“文艺复兴”（精装）

　　（代序）白先勇：一个人的“文艺复兴”/刘俊
　　【思考】
　　白先勇与青年朋友谈小说
　　文建、文教要合乎时代需要
　　将传统融入现代
　　文学经典的保存与流传——写在台湾文学经典研讨会前
　　我的创作经验
　　眉眼盈盈处——二十一世纪上海、香港、台北承担融合中西文化的重要任务
　　昆曲的美学价值
　　【行动】
　　《现代文学》创立的时代背景及其精神风貌——写在《现代文学》重刊之前
　　《牡丹亭》还魂记
　　十年辛苦不寻常——我的昆曲之旅
　　白先勇的昆曲新美学——从《牡丹亭》到《玉簪记》
　　琴曲书画——新版《玉簪记》的制作方向
　　《红楼梦》前言
　　抢救尤三姐的贞操——《红楼梦》程乙本与庚辰本之比较
　　贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量
　　【声音】
　　与白先勇论小说艺术——胡菊人、白先勇谈话录（节选）
　　树立我们文化的新模式
　　中国需要一次新的“五四”运动——丁果、白先勇谈话录
　　现在是文化复兴的好时光——《瞭望东方周刊》访谈白先勇梦
　　像保存青铜器一样保存昆曲——央视《文明之旅》访谈白先勇
　　到“五四”一百年，再来一场“文艺复兴”——余秋雨、白先勇谈话录
　　一个人的“文艺复兴”——《十三邀》访谈白先勇
　　我所有的准备，都是为了中国的“文艺复兴”——刘俊访谈白先勇
　　【代后记】闻弦歌而知雅意——从昆曲青春版《牡丹亭》开始的文艺复兴/黎湘萍

　　小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer's Workshop）文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，舞台剧剧本《游园惊梦》，电影剧本《金大班的后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《后的贵族》等，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》、无名氏《白罗衫》，著有《白先勇细说〈红楼梦〉》。

　　人家问我说，你的家在哪里，我一下答不上来。不是地理上的，我说，我的家乡，是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的，是在二○一九年即“五四”运动一百周年前，有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓，然后接续上现代世界的新文化，在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说，我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇
　　《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集，主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》，谈小说的创作经验；《十年辛苦不寻常》，谈昆曲的美学价值；《抢救尤三姐的贞操》，谈《红楼梦》的版本优劣；《现在是文化复兴的好时光》，谈文化经典的保存与流传，以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度，从二十世纪七十年代直至如今，可见，实现我们的“文艺复兴”，是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过，我所有的准备，都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生，就会发现，从青年时代直至现在，他所有的文学、艺术活动，都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往，无论是他的文学创作，还是他的文学、文化实践（办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》），冥冥之中，仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章，正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。