物与美

　　目录
　　Contents
　　001  民艺的价值
　　007  直观的自由
　　011  “眼见”与“心知”
　　023  观赏物与实用物
　　033  近代美术馆与民艺馆
　　043  中世纪的艺术
　　071  民用器具之美
　　095  购置作品
　查看完整　　

　　柳宗悦（1889-1961)，日本著名民艺理论家、美学家。“民艺”一词的创造者，被誉为“日本民艺之父”。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。他创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念。他并身体力行，收集整理民间器具。1934年设立日本民艺协会。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，将自己毕生收集贡献于社会和民众。1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功勋人物”荣誉称号。出版有《柳宗悦全集》等著作。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。
　　译者简介：
　　王星星，毕业于北京大学翻译硕士专业。现有译作《马上少年过》《颓败与重生》等。

　　本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一。柳宗悦先生以一颗爱物之心以及丰富的收藏经验写下这些随笔名篇，将这些物的故事连同自己对“造物”的感悟记录下来，从民艺家的的视角思考造物的本质。他认为美物就是那些融入日常生活、理所当然存在的东西，物品只有在生活中才会焕发活力。他珍视与每一次美物的相遇，在这一次次相遇之中，完成了一次次对何为“美”的叩问与思考。
　　书中不仅有器物的故事，还有一个个关于物的人与人之间的美妙故事。
　　如果想要提升自己的鉴赏眼光，
　　首先就要学会抛弃一切束缚，
　　这段学习的过程就仿佛宗教的修行。
　　如果做到了这一点，
　　美就会在你眼前无所遁形。
　查看完整　　

　　目录
　　Contents
　　001  民艺的价值
　　007  直观的自由
　　011  “眼见”与“心知”
　　023  观赏物与实用物
　　033  近代美术馆与民艺馆
　　043  中世纪的艺术
　　071  民用器具之美
　　095  购置作品
　　101  施釉陶器的传入
　　111  苗代川的黑釉陶器
　　125  李朝的陶壶
　　129  绘唐津的公案
　　133  狭间的公案
　　159  寄语丹波古壶
　　171  多多良的民用器具
　　183  丹波布之美
　　191  小巾的特质
　　199  冲绳的芭蕉布
　　207  谈絣之美
　　221  谈拓本的效果
　　229  观筑岛画卷
　　239  版画论
　　251  民艺与雪舟
　　265  观朝鲜画
　　271  野口诗花的笔迹
　　283  黑驹太子
　　287  谈大津绘
　　303  何谓纹样
　　323  谈抽象美
　　337  琉球的墓
　　343  和纸之美
　　351  三谈民艺
　　365  译后记
　　369  柳宗悦年谱
^ 收 起　　

　　柳宗悦（1889-1961)，日本著名民艺理论家、美学家。“民艺”一词的创造者，被誉为“日本民艺之父”。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。他创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念。他并身体力行，收集整理民间器具。1934年设立日本民艺协会。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，将自己毕生收集贡献于社会和民众。1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功勋人物”荣誉称号。出版有《柳宗悦全集》等著作。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。
　　译者简介：
　　王星星，毕业于北京大学翻译硕士专业。现有译作《马上少年过》《颓败与重生》等。

　　本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一。柳宗悦先生以一颗爱物之心以及丰富的收藏经验写下这些随笔名篇，将这些物的故事连同自己对“造物”的感悟记录下来，从民艺家的的视角思考造物的本质。他认为美物就是那些融入日常生活、理所当然存在的东西，物品只有在生活中才会焕发活力。他珍视与每一次美物的相遇，在这一次次相遇之中，完成了一次次对何为“美”的叩问与思考。
　　书中不仅有器物的故事，还有一个个关于物的人与人之间的美妙故事。
　　如果想要提升自己的鉴赏眼光，
　　首先就要学会抛弃一切束缚，
　　这段学习的过程就仿佛宗教的修行。
　　如果做到了这一点，
　　美就会在你眼前无所遁形。
　　——柳宗悦
^ 收 起