中国古代文学：从《史记》到陶渊明

　　第一章 《史记》的世界
　　一 关于命运
　　二 司马迁父子
　　三 《史记》的文章
　　四 遗失的本纪
　　第二章 辞赋文学
　　一 辞与赋
　　二 悲歌的系谱
　　三 宫廷赋
　　四 政治与文学
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　　白川静（1910—2006），日本著名汉学家、汉字学者，曾担任立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长，因在中国古代文化与汉字研究方面的卓越贡献，荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项重要荣誉，在日本有“现代最后的硕学”的美誉。代表作有《字统》《字训》《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》 《中国古代文学》《中国古代民俗》《孔子传》《诗经的世界》等。

　　本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的第二部，述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使本书常发他人所不能道，视角独特，见解深刻。作者从《史记》中的“天道是耶非耶”一句入手，将其作为理解西汉至南北朝之间企图摆脱国家羁绊、拒绝埋没于体制的“士人”精神的锁钥，勾勒出中国古代士人努力把握命运、遵循自然情感而生的人文群像。
　　《中国古代文学》是白川静研究中国上古至南北朝时期文学的普及性著作。其书被日本中央公论新社收入文库丛书，是面向一般读者而不做艰深学术分析的著作。原书承接白川静性质类似的著作《中国神话》，共分《从神话到楚辞》《从〈史记〉到陶渊明》两册；我们此次引介，亦分两册献给华语读者。

　　第一章 《史记》的世界
　　一 关于命运
　　二 司马迁父子
　　三 《史记》的文章
　　四 遗失的本纪
　　第二章 辞赋文学
　　一 辞与赋
　　二 悲歌的系谱
　　三 宫廷赋
　　四 政治与文学
　　第三章 乐府与古诗
　　一 歌谣复兴
　　二 民众的歌谣
　　三 乐府的发展
　　四 《古诗十九首》
　　第四章 创作诗的萌芽
　　一 前汉的故事与歌谣
　　二 有由缘的歌谣
　　三 悲愤诗与胡笳十八拍
　　第五章 建安文学
　　一 建安时代
　　二 三曹的文学
　　三 建安七子
　　第六章 正始和太康
　　一 清谈之风
　　二 阮籍的咏怀诗
　　三 嵇康与七贤
　　四 太康文学
　　第七章 陶渊明与谢灵运
　　一 江南之地
　　二 归去来之人
　　三 桃花源记
　　四 谢灵运与山水诗
　　第八章 士人与文学
　　一 客与士
　　二 文学史上的诸问题
　　三 比较文学的诸问题
　　参考文献
　　后 记
　　出版后记
　　 
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　　白川静（1910—2006），日本著名汉学家、汉字学者，曾担任立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长，因在中国古代文化与汉字研究方面的卓越贡献，荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项重要荣誉，在日本有“现代最后的硕学”的美誉。代表作有《字统》《字训》《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》 《中国古代文学》《中国古代民俗》《孔子传》《诗经的世界》等。

　　本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的第二部，述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使本书常发他人所不能道，视角独特，见解深刻。作者从《史记》中的“天道是耶非耶”一句入手，将其作为理解西汉至南北朝之间企图摆脱国家羁绊、拒绝埋没于体制的“士人”精神的锁钥，勾勒出中国古代士人努力把握命运、遵循自然情感而生的人文群像。
　　《中国古代文学》是白川静研究中国上古至南北朝时期文学的普及性著作。其书被日本中央公论新社收入文库丛书，是面向一般读者而不做艰深学术分析的著作。原书承接白川静性质类似的著作《中国神话》，共分《从神话到楚辞》《从〈史记〉到陶渊明》两册；我们此次引介，亦分两册献给华语读者。