读山海经杂记

　　"一、总的看法
　　二、巴蛇吞象
　　三、弄蛇神象的由来
　　四、踏蛇的神美化而为乘龙的神
　　五、巫山与巴蛇
　　六、西方白虎
　　七、四方鸟、兽身的神
　　八、“使四鸟、虎、豹、熊、罴”
　　九、北方学者所谓的勾芒、祝融、蓐收、玄冥
　　十、历法前身
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　　吕子方（1895—1964），四川巴县（今属重庆）人，著名的物理学家、中国古代科技史学者。1913年，入上海大同学院，师从近代著名数学家吴在渊（1884—1935）。1914年，留学日本东京高等工业大学，攻读数学、物理、天文诸科。不久时局变动，为反对袁世凯称帝，回沪宣传讨袁，1916年至1918年复读于上海大同学院。1918年至1923年，留学英国里茨大学，仍习数学、物理、天文诸科。毕业回国后即投身科技教育事业，任教于厦门大学、中山大学、成都大学、暨南大学、湖南大学等高校，讲授物理、数学等课程。1929年，参与创建重庆大学，并任校董事会委员、教务长、训导长、理科主任等职务。抗日战争期间，任兵工署三十二兵工厂实验室主任，对改进枪械“发蓝”工艺做出贡献。1943年，任重庆中学校长。新中国成立后，长期任教于四川大学物理系，直至病逝。

　　"《读山海经杂记》，吕子方著。本书分三十九节，是系统分析、解读、研究《山海经》之作。作者《山海经》主要材料传自战国以前，主要内容是纪实可靠的，内容涉及历史、地理、生物、矿产、医药、天文、神话、传说等方面，兼收并录，无所不包，可谓一部名物方志之书，也可以说是我国较早的类书。《山海经》虽然含有粗陋难懂、闳诞奇怪的内容，但不少是上古原始社会的实况记录，反映了我国一些地区氏族部落的文化概况，史料价值巨大。作者认为《山海经》中，《大荒经》是古代巴人的作品，《海内经》是古代蜀人的著述，《五藏经》是稍迟一点的人（或楚人）所辑录。作者考证，颛顼是居住在西南巴蜀一带的部落领袖，其后裔由蜀地东迁至楚地；鲧、禹生于茂州汶山，禹娶妻于江州涂山，这些西南巴蜀及南方之楚的记述，与中原所传古史记事如司马迁《史记》所据之《世本》，显然有南北之分、详略之异，认为中国古代文化发祥地不仅在黄河流域，与此同时还有巴楚长江流域这个文化体系。
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　　"一、总的看法
　　二、巴蛇吞象
　　三、弄蛇神象的由来
　　四、踏蛇的神美化而为乘龙的神
　　五、巫山与巴蛇
　　六、西方白虎
　　七、四方鸟、兽身的神
　　八、“使四鸟、虎、豹、熊、罴”
　　九、北方学者所谓的勾芒、祝融、蓐收、玄冥
　　十、历法前身
　　十一、一日时数（补《山海经》残缺）
　　十二、女子浴月
　　十三、以山为主的南西北东叙述
　　十四、日月短长
　　十五、日中黑子与假日
　　十六、东方曰折
　　十七、九部五残
　　十八、反景气员
　　十九、汜天、融天、衡天
　　二十、天地数
　　二十一、祀神
　　二十二、占验
　　二十三、医药
　　|二十四、从颛顼、禹谈到《山海经》与《离骚》的关系
　　二十五、《海内经》是蜀国的作品
　　二十六、天地之中
　　二十七、屈原的作品与《山海经》
　　二十八、《庄子》与《山海经》
　　二十九、《吕氏春秋》《淮南子》与《山海经》
　　三十、范林三百里
　　三十一、颛顼葬地
　　三十二、帝王世系
　　三十三、所记发明家与《世本》
　　三十四、折丹、澧水、青丘
　　三十五、《大荒经》未记大江
　　三十六、江州、象郡
　　三十七、方言、图画
　　三十八、从觋巫说起
　　三十九、纪实材料"
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　　吕子方（1895—1964），四川巴县（今属重庆）人，著名的物理学家、中国古代科技史学者。1913年，入上海大同学院，师从近代著名数学家吴在渊（1884—1935）。1914年，留学日本东京高等工业大学，攻读数学、物理、天文诸科。不久时局变动，为反对袁世凯称帝，回沪宣传讨袁，1916年至1918年复读于上海大同学院。1918年至1923年，留学英国里茨大学，仍习数学、物理、天文诸科。毕业回国后即投身科技教育事业，任教于厦门大学、中山大学、成都大学、暨南大学、湖南大学等高校，讲授物理、数学等课程。1929年，参与创建重庆大学，并任校董事会委员、教务长、训导长、理科主任等职务。抗日战争期间，任兵工署三十二兵工厂实验室主任，对改进枪械“发蓝”工艺做出贡献。1943年，任重庆中学校长。新中国成立后，长期任教于四川大学物理系，直至病逝。

　　"《读山海经杂记》，吕子方著。本书分三十九节，是系统分析、解读、研究《山海经》之作。作者《山海经》主要材料传自战国以前，主要内容是纪实可靠的，内容涉及历史、地理、生物、矿产、医药、天文、神话、传说等方面，兼收并录，无所不包，可谓一部名物方志之书，也可以说是我国较早的类书。《山海经》虽然含有粗陋难懂、闳诞奇怪的内容，但不少是上古原始社会的实况记录，反映了我国一些地区氏族部落的文化概况，史料价值巨大。作者认为《山海经》中，《大荒经》是古代巴人的作品，《海内经》是古代蜀人的著述，《五藏经》是稍迟一点的人（或楚人）所辑录。作者考证，颛顼是居住在西南巴蜀一带的部落领袖，其后裔由蜀地东迁至楚地；鲧、禹生于茂州汶山，禹娶妻于江州涂山，这些西南巴蜀及南方之楚的记述，与中原所传古史记事如司马迁《史记》所据之《世本》，显然有南北之分、详略之异，认为中国古代文化发祥地不仅在黄河流域，与此同时还有巴楚长江流域这个文化体系。
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