世情与佛理——隋唐佛教造像题记研究

　　绪言
　　一、选题与意义
　　二、学术回顾
　　三、史料说明
　　四、主要问题及思路
　　第一章 隋唐佛教造像概述
　　第一节 佛教造像与题记
　　一、佛教造像的兴起
　　二、佛教造像题记
　　第二节 造像者身份与女性信仰群体
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　　李晓敏，1975年生，内蒙古察右中旗人，南开大学历史学博士，郑州大学历史学院副教授，研究方向：隋唐史、佛教史、社会史。主持国家社科基金项目“隋唐佛教造像题记与写经题记整理研究”“唐代墓志中的佛教史料整理研究”等。

　　《世情与佛理：隋唐佛教造像题记研究》以隋唐时期佛像题记为核心史料，探讨了隋唐时期民众进行佛教造像活动的基本情况以及由此而反映出的一些社会问题。如平民是造像活动的主体；女性在佛事活动中表现出的主动性；四川地区造像在唐代的重要地位；造像活动的组织结构和经济因素；民众对造像题材的选择与对佛教理念的理解；民众在佛事活动中表现出的情感和对生活平安的渴望。试图从另一个角度展示隋唐民众的佛教信仰生活和精神世界。

　　绪言
　　一、选题与意义
　　二、学术回顾
　　三、史料说明
　　四、主要问题及思路
　　第一章 隋唐佛教造像概述
　　第一节 佛教造像与题记
　　一、佛教造像的兴起
　　二、佛教造像题记
　　第二节 造像者身份与女性信仰群体
　　一、平民是造像的主力
　　二、女性的造像参与情况
　　三、女性的造像祈愿
　　四、寡居女性的佛教追求
　　五、女性佛教信仰的层次
　　第二节 造像组织形式
　　一、个人与家庭造像
　　二、团体造像
　　三、社邑造像
　　四、造像中的经济因素
　　第四节 造像题记的地域分布与四川造像
　　一、造像题记的地域分布
　　二、四川造像题记
　　三、四川的密宗造像题材
　　四、四川的官员造像群体
　　第二章 造像题材与民众崇奉对象
　　第一节 释迦与弥勒
　　一、释迦造像
　　二、弥勒造像
　　第二节 阿弥陀佛、观音与地藏
　　一、最为流行的阿弥陀佛造像
　　二、稳定的观音菩萨造像
　　三、盛行于晚唐的地藏菩萨造像
　　第三节 经幢与佛塔
　　一、经幢
　　二、佛塔
　　第四节 不明确造像
　　一、佛
　　二、像
　　三、菩萨
　　第三章 发愿指向与民众的关怀
　　第一节 家庭取向：佛教信仰与世俗家庭
　　一、为家庭成员造像祈愿
　　二、以家庭为单位的造像
　　三、出家人与家庭
　　第二节 国家取向：为皇帝造像
　　一、为皇帝、国家造像祈福
　　二、隋唐帝王与佛教
　　三、武则天与造像
　　第三节 社会取向：“众生”观念
　　……
　　第四章 发愿内容与民众的愿望
　　结语
　　附录：隋唐纪年造像记目录
　　参考文献
^ 收 起　　

　　李晓敏，1975年生，内蒙古察右中旗人，南开大学历史学博士，郑州大学历史学院副教授，研究方向：隋唐史、佛教史、社会史。主持国家社科基金项目“隋唐佛教造像题记与写经题记整理研究”“唐代墓志中的佛教史料整理研究”等。

　　《世情与佛理：隋唐佛教造像题记研究》以隋唐时期佛像题记为核心史料，探讨了隋唐时期民众进行佛教造像活动的基本情况以及由此而反映出的一些社会问题。如平民是造像活动的主体；女性在佛事活动中表现出的主动性；四川地区造像在唐代的重要地位；造像活动的组织结构和经济因素；民众对造像题材的选择与对佛教理念的理解；民众在佛事活动中表现出的情感和对生活平安的渴望。试图从另一个角度展示隋唐民众的佛教信仰生活和精神世界。