思想实验：当哲学遇见科学

　　壹  自然世界
　　约公元前420年‖芝诺悖论之“阿喀琉斯与乌龟” / 002
　　微小的步伐 ／003
　　存在与变化 ／004
　　“飞矢不动”与“二分法” ／005
　　最终极限 ／006
　　汤姆森的灯 ／007
　　1628‖伽利略的球 / 008
　　重物 ／008
　　一个简短的决定性论证 ／009
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　　乔尔·利维（Joel Levy） 知名科普作家。撰写了许多大众科学和哲学方面的图书，包括《教堂中的蜜蜂》《99个其他科学类比》《枕边化学书》《牛顿笔记》以及《科学战争：从伽利略到人类基因组计划》等。他还为《国家新闻》撰写专题报道并出现在多家电视台和广播节目中。

　　思考一个难题好的方法是什么？我们应该怎样着手处理有关自然、道德以及形而上学的大问题？怎样给出富有创造性的回应，挑战被认为是标准的概念、消除偏见以及先入之见？一种方法是利用问题本身，并且以一种它担负得起的富有创造力以及洞擦力的方式来构建它，以明晰取代混乱，使晦涩变得可理解。这些都是“实验”所支持的东西。在现代，或许就科学而言，术语“实验”意味着一种在现实世界中实施的物理的实践操作。但是，它可能还有许多更宽泛的定义，例如一种能彻底保持理智以及发挥想象的思维方式。爱因斯坦称这种“实验”为“思维实验”或者“思想实验”。在本书中，“实验”这个术语包含了悖论以及类比，如：用于举例说明，测试并梳理论证以及假说的情境，推平逻辑矛盾并推进理论破壁。

　　壹  自然世界
　　约公元前420年‖芝诺悖论之“阿喀琉斯与乌龟” / 002
　　微小的步伐 ／003
　　存在与变化 ／004
　　“飞矢不动”与“二分法” ／005
　　最终极限 ／006
　　汤姆森的灯 ／007
　　1628‖伽利略的球 / 008
　　重物 ／008
　　一个简短的决定性论证 ／009
　　“反对亚里士多德”实验 ／011
　　等效性原则 ／012
　　1687‖牛顿大炮 / 013
　　球体内的地球 ／014
　　与地面擦肩而过 ／015
　　牛顿的苹果 ／016
　　1802‖荒野之时 / 018
　　真正的原因 ／019
　　拙劣的设计 ／020
　　稀有性论证 ／021
　　1814‖拉普拉斯妖 / 022
　　先知 ／022
　　世事有常 ／023
　　混沌、熵以及不确定性 ／025
　　电视还是广播？ ／026
　　1859‖达尔文的“假想实例” / 027
　　发表《物种起源》 ／028
　　以狼为例 ／029
　　真正原因 ／029
　　达尔文妖 ／030
　　三种性别 ／031
　　1867‖麦克斯韦妖 / 033
　　时间的箭头 ／034
　　才思敏捷的存在 ／034
　　永动机 ／035
　　回到过去 ／037
　　1895‖追逐一束光将会看到什么？ / 038
　　光速悖论 ／039
　　伽利略相对性原理 ／039
　　有轨电车里的“头脑风暴” ／041
　　光与钟 ／042
　　接近c ／043
　　1907‖从屋顶坠落的男人 / 044
　　最（令我）快乐的想法 ／044
　　等效性原理 ／046
　　重力、时间以及广义相对论 ／047
　　时空曲率 ／048
　　1915年后‖祖父悖论 / 049
　　如何制造时光机 ／050
　　叔祖父悖论 ／051
　　时序保护 ／052
　　自洽性以及多重世界 ／052
　　希特勒的幸运逃亡 ／053
　　1915年后‖本体论悖论 / 054
　　无中生有 ／054
　　自举 ／055
　　警告：对“熵”的违背正在进行时 ／056
　　时间的守护 ／057
　　累计受众悖论 ／058
　　薛定谔的猫 / 059
　　哥本哈根解释 ／060
　　1935‖薛定谔的邪恶装置 ／061
　　平等地抹消 ／061
　　魏格纳的朋友 ／062
　　退相干 ／063
　　贰  心灵是如何工作的？
　　1718‖莱布尼茨的磨坊 / 066
　　在哪儿能发现知觉？ ／066
　　有思想的存在 ／067
　　找错了地方 ／068
　　统一性 ／069
　　1949‖消失的大学 / 071
　　范畴错误 ／072
　　破坏性目的 ／073
　　问题消失了？ ／074
　　1950‖图灵的模仿游戏 / 075
　　机器能思考吗？ ／075
　　遇见尤金 ／076
　　“医生”会“愚弄”你 ／077
　　智能程度 ／078
　　1953‖盒子里的甲虫 / 079
　　私人语言 ／080
　　语言与行为主义 ／081
　　语言游戏 ／082
　　1974‖身为蝙蝠是何感觉？ / 083
　　端点 ／084
　　你能够想象吗？ ／085
　　绝望的忠告 ／085
　　1980‖中文房间 / 087
　　功能主义和多重实现 ／088
　　强人工智能与弱人工智能 ／088
　　抄纸机 ／089
　　意义与意向性 ／090
　　只有语法学，全无语义学 ／091
　　对“中文房间”的回应 ／092
　　恒温器的意向性 ／093
　　控脑外星人 ／093
　　1982‖玛丽——色彩学家 / 095
　　知识论证 ／096
　　解释空缺 ／096
　　“蓝香蕉”恶作剧 ／097
　　1996‖哲学僵尸 / 098
　　机器人与因果关系 ／099
　　有意识的机器人 ／100
　　“伸手不见五指”的内部 ／101
　　篡改物理主义 ／102
　　夹克谬论 ／103
　　戴维森的“沼泽人” ／104
　　叁  何以为善
　　大约17世纪‖布里丹之驴 / 108
　　僵局 ／109
　　合理的非理性 ／109
　　布里丹的人工智能 ／110
　　1690‖洛克的密室 / 112
　　屋子里的男人 ／113
　　王子与贫民 ／113
　　法兰克福式案例 ／114
　　道德责任 ／115
　　1950‖囚徒困境 / 116
　　博弈论 ／116
　　风险与报偿 ／118
　　利剑还是文字？ ／118
　　1967‖电车难题 / 120
　　失控的有轨电车 ／121
　　一个颇为有趣的难题 ／122
　　胖男人 ／123
　　隧道难题 ／124
　　1917‖切一块蛋糕最公平的方法是什么？ / 127
　　社会契约 ／128
　　无知之幕 ／129
　　无偏见？ ／130
　　1971‖朱迪斯·贾维斯·汤姆森的失去知觉的小提琴家 / 132
　　谁都不希望碰到“音乐爱好者协会” ／133
　　生存权 ／133
　　拔掉 ／134
　　特殊的例子 ／135
　　人格与赞成 ／136
　　1974‖救生艇地球 / 137
　　生命之舟伦理学 ／138
　　后代需求 ／139
　　头等舱的行李 ／140
　　普通人的悲剧 ／141
　　1980‖拿走我的腿……求你了 / 143
　　想要成为截肢者 ／144
　　令人反感的因素 ／145
　　第二十二条军规 ／145
　　感觉能力门槛 ／147
　　长寿的牡蛎 ／147
　　2001‖少数派报告 / 150
　　未完成犯罪 ／151
　　有罪行为 ／152
　　百分之一主义 ／152
　　控制社会 ／153
　　肆  我们能够知道什么？
　　约公元前380年‖柏拉图的“洞穴寓言” / 158
　　洞穴中的囚徒 ／159
　　灵魂的飞升 ／160
　　哲学教育 ／160
　　影子说 ／161
　　1641‖笛卡尔的“邪恶天才” / 163
　　在梦中 ／164
　　夸张的怀疑 ／165
　　一个定点 ／165
　　缸中之脑 ／167
　　1688‖使莫利纽的盲人重见光明 / 168
　　色盲 ／169
　　回应莫利纽 ／170
　　切塞尔登男孩 ／171
　　可习得的映射优势 ／172
　　1934～1944‖意外考试悖论 / 174
　　接受意料之外的事 ／174
　　瓶中怪 ／175
　　相当无聊 ／176
　　纽科姆悖论 / 178
　　预言者 ／178
　　效用最大化VS优势原则 ／180
　　装傻？ ／181
　　荒岛困境 ／181
　　伍  何为造就我们之物？
　　公元前4年‖连锁推理悖论 / 186
　　秃顶男人 ／186
　　堕胎时限 ／187
　　说谎者 ／188
　　公元1年‖忒修斯之船 / 189
　　普鲁塔克的有效实例 ／190
　　霍布斯的第二条船 ／191
　　穿越空间与时间 ／191
　　第四维的失败 ／192
　　“祖父的斧头”以及“被压扁的雕像” ／193
　　1973‖普特南的“孪生地球” / 194
　　内涵与外延 ／194
　　不同的液体 ／195
　　语言外在主义 ／196
　　1974‖罗伯特·诺齐克的体验机 / 197
　　还有什么要紧事？ ／197
　　一种自杀 ／198
　　欲望理论 ／199
　　1984‖“传送点复制品”悖论 / 200
　　皇帝 ／200
　　健忘的将军 ／201
　　帕菲特的传送门 ／202
　　幸存者为何 ／203
^ 收 起　　

　　乔尔·利维（Joel Levy） 知名科普作家。撰写了许多大众科学和哲学方面的图书，包括《教堂中的蜜蜂》《99个其他科学类比》《枕边化学书》《牛顿笔记》以及《科学战争：从伽利略到人类基因组计划》等。他还为《国家新闻》撰写专题报道并出现在多家电视台和广播节目中。

　　思考一个难题好的方法是什么？我们应该怎样着手处理有关自然、道德以及形而上学的大问题？怎样给出富有创造性的回应，挑战被认为是标准的概念、消除偏见以及先入之见？一种方法是利用问题本身，并且以一种它担负得起的富有创造力以及洞擦力的方式来构建它，以明晰取代混乱，使晦涩变得可理解。这些都是“实验”所支持的东西。在现代，或许就科学而言，术语“实验”意味着一种在现实世界中实施的物理的实践操作。但是，它可能还有许多更宽泛的定义，例如一种能彻底保持理智以及发挥想象的思维方式。爱因斯坦称这种“实验”为“思维实验”或者“思想实验”。在本书中，“实验”这个术语包含了悖论以及类比，如：用于举例说明，测试并梳理论证以及假说的情境，推平逻辑矛盾并推进理论破壁。