作为意志和表象的世界（精装）

　　第一版序
　　第二版序
　　第三版序
　　第一篇
　　世界作为表象初论
　　服从充分根据律的表象
　　经验和科学的客体
　　第二篇
　　世界作为意志初论
　　意志的客体化
　　第三篇
　　世界作为表象再论
　　独立于充分根据律以外的表象
　　柏拉图的理念  艺术的客体
　　第四篇
　　世界作为意志再论
　　在达成自我认识时，生命意志的肯定和否定
　　附录 康德哲学批判
　　叔本华生平及大事年表

　　亚瑟?叔本华（Arthur Schopenhauer，1788.2.22—1860.9.21），德国著名哲学家、作家、学者，哲学史上首先公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面寻求新出路，提出了生存意志论。叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被莫泊桑称为“人类历史上伟大的梦想破坏者”。代表作品有《作为意志和表象的世界》、《论充足理由律的四重根》、《附录与补遗》等。
　　译者介绍：石冲白（1911-1970），中国叔本华翻译第一人。他一生深受其父的影响，石冲白的父亲石醉六（又名石陶钧），生于1880年，幼时与同乡蔡锷为梁启超弟子，1903年留学日本，结识黄兴、陈天华等，1905年加入同盟会，1909应蔡锷之邀到广西讲武堂任战术教官，1911年参加武昌起义，1913年参加二次革命， 1915参加护国战争，1919－1920年先后在暨南大学和大夏大学教授哲学与军事学，期间认识了匡互生，夏曦，毛泽东和成仿吾等人，1926年任黄埔军校长沙分校校长，1928年携石冲白赴欧。
　　石冲白受其父教育和影响，1929年秋考入德国海德堡大学，半年后转入柏林大学攻研辩证法，其间尤为注重研究黑格尔、费尔巴哈思想，研读资本论、唯物论等学说在德国改学哲学。1936年获得柏林大学哲学博士学位后归国。于1964年接受商务印书馆邀请翻译了德国著名哲学家叔本华的第一部哲学名著《作为意志和表象的世界》，此书在文革前译完，但是直到改革开放后，1982年才得以出版。此书被商务印书馆列为《汉译世界学术名著丛书》之一，受到学术界好评，至今已有15次再版印刷。

　　叔本华完成这本书的时候只有28岁，是叔本华思想发展的顶点。这部书分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。本书后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”。《作为意志和表象的世界》这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。