《金瓶梅》版本研究枢要
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《金瓶梅》在四百年前就被称为“四大奇书”之一,它的命运的确是够奇特的了:它在清代被列为**,迄今为止它的全本,无论是词话本,还是崇祯本,仍然是**。
虽然如此,《金瓶梅》在改革开放以来却曾经“热”过、“烧”过,“金学”也已经成了“显学”。《金瓶梅》不仅为中国读者、学者所重视,也为外国读者、学者所珍视.它已经“国际化”了。
学术界或金学界喜欢把《金瓶梅》研究大致分为两大块:瓶内学、瓶外学。瓶内学指《金瓶梅》的思想、人物、艺术研究,瓶外学是指基础研究。与此相应,也把研究者大致分为瓶内派、瓶外派。《金瓶梅》给瓶内学、瓶外学都出了太大的难题。给瓶内学出的难题是“丑学”,给瓶外学出的难题是“作者与版本”。
研究对象本身的特殊性,造成了版本研究的复杂性。
但学术难题是牵引学术发展的动力。对于《金瓶梅》在“瓶外学”方面的研究仍然取得了可喜的成绩,极大地推动了学术发展与突破。这只要举出张鸿魁先生的研究成果,看看他的《张鸿魁
虽然如此,《金瓶梅》在改革开放以来却曾经“热”过、“烧”过,“金学”也已经成了“显学”。《金瓶梅》不仅为中国读者、学者所重视,也为外国读者、学者所珍视.它已经“国际化”了。
学术界或金学界喜欢把《金瓶梅》研究大致分为两大块:瓶内学、瓶外学。瓶内学指《金瓶梅》的思想、人物、艺术研究,瓶外学是指基础研究。与此相应,也把研究者大致分为瓶内派、瓶外派。《金瓶梅》给瓶内学、瓶外学都出了太大的难题。给瓶内学出的难题是“丑学”,给瓶外学出的难题是“作者与版本”。
研究对象本身的特殊性,造成了版本研究的复杂性。
但学术难题是牵引学术发展的动力。对于《金瓶梅》在“瓶外学”方面的研究仍然取得了可喜的成绩,极大地推动了学术发展与突破。这只要举出张鸿魁先生的研究成果,看看他的《张鸿魁
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