五四的另一面 : “社会”观念的形成与新型组织的诞生

　　自序
　　章 导论：“五四解释学”反思
　　引言
　　对自由主义“五四解释学”的批评
　　修正途径：五四研究的“社会史化”
　　对“社会”的认知与五四知识精英的行动方略
　　余论：“社会革命”得失谈
　　第二章 五四前奏：从国家崇拜到政治疏离
　　“文化普遍主义”如何收缩为局部的政治建设问题
　　“民族”与“国家”概念如何相互分离
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　　杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

　　本书在梳理和反思既往五四研究的各种观点的基础上，对五四运动的丰富内涵和历史意义做了新的思考。作者认为，五四除了是一场“政治事件”和一种“个人自由觉醒”外，其掀起的社会变革风潮也不容忽视。作者把五四放在从清末民初到20世纪40年代相对长的时段内进行考察，分析了其时各种主义的兴衰演变、五四青年在时势变迁中的反应和抉择、“社会”观念及“社会改造”诸种实践的兴起，对于我们思考五四，乃至20世纪上半叶的历史演变均有启发。

　　自序
　　章 导论：“五四解释学”反思
　　引言
　　对自由主义“五四解释学”的批评
　　修正途径：五四研究的“社会史化”
　　对“社会”的认知与五四知识精英的行动方略
　　余论：“社会革命”得失谈
　　第二章 五四前奏：从国家崇拜到政治疏离
　　“文化普遍主义”如何收缩为局部的政治建设问题
　　“民族”与“国家”概念如何相互分离
　　“文化”作为一场新兴运动是如何出现的
　　东西文化之争如何演变成了“归约主义”的游戏
　　第三章 “无政府”构想：“社会”观念形成与传播的媒介
　　对“国家”偶像化的批判和质疑
　　“社会”观念的引入与新型“自治”组织的建立
　　以基层“社会革命”替代上层“政治革命”
　　第四章 “ 个人主义”兴衰史：“个体”是如何消融于“社会”之中的
　　五四前后“个人主义”论述的短暂流行
　　“群己”界线的重设
　　“个人主义”与“社会主义”的分野与抵牾
　　人生际遇与“个人主义”：以文学艺术界的争论为例
　　“社会有机体论”：“集团主义”对“个人主义”的取代
　　对“个人主义”日常生活方式的批判
　　第五章 践履型知识群体的崛起与社会改造运动
　　身份认同的难局
　　边缘政治的鼓动者与地方历史意识的重构
　　地方自治的含义
　　个人修养为什么不是自足性的？
　　地方性责任伦理与社会组织的建构
　　结论
　　主要参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

　　本书在梳理和反思既往五四研究的各种观点的基础上，对五四运动的丰富内涵和历史意义做了新的思考。作者认为，五四除了是一场“政治事件”和一种“个人自由觉醒”外，其掀起的社会变革风潮也不容忽视。作者把五四放在从清末民初到20世纪40年代相对长的时段内进行考察，分析了其时各种主义的兴衰演变、五四青年在时势变迁中的反应和抉择、“社会”观念及“社会改造”诸种实践的兴起，对于我们思考五四，乃至20世纪上半叶的历史演变均有启发。