廊师研究文库·增编清朝官方史学之研究
《增编清朝官方史学之研究/廊师研究文库·历史卷（第一辑）》主要观点：
1.具有相当水平的文字和历法；2.重大事件的激发作用，促使有人产生将之记述的意念；3.在人们试图记述往事之际，形成获得较为普遍认同的记史求真理念。按此条件，不是每个民族和地区都会原发地产生历史学，实际上大多数民族的历史学都是次生的，是从别国传入建立的。只有上古的中国和西方的古希腊、古罗马各自产生原发性史学，并且持续发展至今。中国上古，史学产生于官方体制化、按时间顺序的连续记史，时间应在西周共和行政之年。中国上古历法很不完善，缺乏好的纪年方法，只有按时间顺序连续记史才能弥补这项缺陷，而准确的纪年始于共和元年（前841），说明是共和行政时期，官方开始以编年体形式记录史事，历史学由此而诞生。
1.具有相当水平的文字和历法；2.重大事件的激发作用，促使有人产生将之记述的意念；3.在人们试图记述往事之际，形成获得较为普遍认同的记史求真理念。按此条件，不是每个民族和地区都会原发地产生历史学，实际上大多数民族的历史学都是次生的，是从别国传入建立的。只有上古的中国和西方的古希腊、古罗马各自产生原发性史学，并且持续发展至今。中国上古，史学产生于官方体制化、按时间顺序的连续记史，时间应在西周共和行政之年。中国上古历法很不完善，缺乏好的纪年方法，只有按时间顺序连续记史才能弥补这项缺陷，而准确的纪年始于共和元年（前841），说明是共和行政时期，官方开始以编年体形式记录史事，历史学由此而诞生。
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