玉茗堂书经讲意(套装共4册)
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目 录内容简介
汤显祖(一五五〇—一六一六),字义仍,号若士,江西临川人。明万历十一年(一五八三)进士,授南京太常博士,迁礼部主事。以抗疏劾政府信私人、塞言路,谪广东徐闻典史,量移知遂昌县。后弃官归里,专事着述。尤研精戏曲,所撰《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郫记》,世称“临川四梦”气名动中华,声播海外,被誉为“东方莎士比亚”。
二〇五年十月二十一日,习近平总书记在伦敦金融城市政厅发表重要演讲,提议中英两国在二〇一六年共同纪念两位世界级文学巨匠汤显祖和莎士比亚逝世四百周年。发掘整理汤氏原典着作,是纪念与研究汤显祖的一项重要工作。二〇一八年年初,中国戏曲学院原院长周育德先生向抚州市委、市政府有关领导提供信息,一部学界甚少提及的汤显祖《玉茗堂书经讲意》被发现,现藏国家图书馆。为此,抚州市文化广电新闻出版局乃与江西省图书馆商量,决定向国家图书馆征求底本,并由江西省图书馆与抚州市图书馆合作,将《玉茗堂书经讲意》影印出版,以纪念汤显祖。
《玉茗堂书经讲意》(以下简称《讲意》)十二卷,明万历四十年(一六一二)刻本。清朱彝尊《经义考》卷九十“书”着录:“汤氏显祖《玉茗堂尚书儿训》未见。”光绪《江西通志》卷一百“艺文略”据《经义考》录为:“《玉茗堂尚书儿训》汤显祖撰。《玉茗堂尚书儿训》即是《玉茗堂书经讲意》据《玉茗堂尺牍》卷五《与门人朱尔玉》“闻尔玉益贫,贫不失为尔玉也。唐宜之、傅远度、卓左车是秣陵三株树,尔玉时往来否?《尚书儿训》梓成,幸惠百帙。身不能作尚书,犹欲以一经贻子也。”知《尚书儿训》在秣陵(今南京)刊成后,朱玺将此书寄给汤显祖。朱玺,字尔玉,江西南丰人。而据《讲意》卷端:“临川义仍汤显祖着,男汤大耆尊秀甫、汤开远叔宁甫,门人朱玺尔玉甫仝校”《讲意》卷前《临川汤先生书经讲意叙》:“壬子,以张、罗两先生居白下,屡有文集、经书意之请,乃付之剞劂氏” 表明《讲意》有朱玺参与校订,在白下(今南京)刻成。两相考辨,知其是一书二名,《玉茗堂尚书儿训》乃刻前之名,《玉茗堂书经讲意》为付梓之名。国家图书馆藏《讲意》原为邓拓先生旧藏,后由其家人捐赠给国家图书馆,钤有“邓拓珍藏”朱文方印和“邓拓同志遗书”朱文长方印。
二〇五年十月二十一日,习近平总书记在伦敦金融城市政厅发表重要演讲,提议中英两国在二〇一六年共同纪念两位世界级文学巨匠汤显祖和莎士比亚逝世四百周年。发掘整理汤氏原典着作,是纪念与研究汤显祖的一项重要工作。二〇一八年年初,中国戏曲学院原院长周育德先生向抚州市委、市政府有关领导提供信息,一部学界甚少提及的汤显祖《玉茗堂书经讲意》被发现,现藏国家图书馆。为此,抚州市文化广电新闻出版局乃与江西省图书馆商量,决定向国家图书馆征求底本,并由江西省图书馆与抚州市图书馆合作,将《玉茗堂书经讲意》影印出版,以纪念汤显祖。
《玉茗堂书经讲意》(以下简称《讲意》)十二卷,明万历四十年(一六一二)刻本。清朱彝尊《经义考》卷九十“书”着录:“汤氏显祖《玉茗堂尚书儿训》未见。”光绪《江西通志》卷一百“艺文略”据《经义考》录为:“《玉茗堂尚书儿训》汤显祖撰。《玉茗堂尚书儿训》即是《玉茗堂书经讲意》据《玉茗堂尺牍》卷五《与门人朱尔玉》“闻尔玉益贫,贫不失为尔玉也。唐宜之、傅远度、卓左车是秣陵三株树,尔玉时往来否?《尚书儿训》梓成,幸惠百帙。身不能作尚书,犹欲以一经贻子也。”知《尚书儿训》在秣陵(今南京)刊成后,朱玺将此书寄给汤显祖。朱玺,字尔玉,江西南丰人。而据《讲意》卷端:“临川义仍汤显祖着,男汤大耆尊秀甫、汤开远叔宁甫,门人朱玺尔玉甫仝校”《讲意》卷前《临川汤先生书经讲意叙》:“壬子,以张、罗两先生居白下,屡有文集、经书意之请,乃付之剞劂氏” 表明《讲意》有朱玺参与校订,在白下(今南京)刻成。两相考辨,知其是一书二名,《玉茗堂尚书儿训》乃刻前之名,《玉茗堂书经讲意》为付梓之名。国家图书馆藏《讲意》原为邓拓先生旧藏,后由其家人捐赠给国家图书馆,钤有“邓拓珍藏”朱文方印和“邓拓同志遗书”朱文长方印。
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