企鹅欧洲史1·古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁

　　“企鹅欧洲史”系列中文版总序
　　《古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁》导读
　　致 谢
　　前 言
　　章 爱琴海地区，米诺斯人、迈锡尼人和特洛伊人：约公元前1750 年—前1100 年
　　第二章 地中海、黎凡特和中欧：公元前1100 年—前800 年
　　第三章 希腊人、腓尼基人与西地中海：公元前800 年—前480 年
　　第四章 希腊、欧洲与亚洲：公元前480 年—前334 年
　　第五章 亚历山大大帝与希腊化世界：公元前334 年—前146 年
　　第六章 罗马、迦太基与西方：公元前500 年—前146 年
　查看完整　　

　　西蒙•普莱斯（Simon Price）生前为牛津大学古代史教授，专研希腊罗马宗教史。著有《仪式与权力》《古希腊人的宗教生活》等，为《牛津古典神话与宗教词典》的编者之一。 彼得•索恩曼（Peter Thonemann）牛津大学古典学系古代史副教授，著有《希腊化时代》《迈安德河谷：从古代到拜占庭的历史地理学》等多部著作

　　今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。
　　驱动古典世界向前发展的，不是我们对他们历史的了解，而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人，也有他们的神话，他们的过往，他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界，就要先理解他们的记忆。
　　从公元前第二千年中期到公元5世纪早期，从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下，回望过去，重构过往，不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中，我们探寻跨越两个千年的历史，也探寻记忆留下的痕迹。像今天的我们一样，古时的人讲述、美…
　查看完整　　

　　“企鹅欧洲史”系列中文版总序
　　《古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁》导读
　　致 谢
　　前 言
　　章 爱琴海地区，米诺斯人、迈锡尼人和特洛伊人：约公元前1750 年—前1100 年
　　第二章 地中海、黎凡特和中欧：公元前1100 年—前800 年
　　第三章 希腊人、腓尼基人与西地中海：公元前800 年—前480 年
　　第四章 希腊、欧洲与亚洲：公元前480 年—前334 年
　　第五章 亚历山大大帝与希腊化世界：公元前334 年—前146 年
　　第六章 罗马、迦太基与西方：公元前500 年—前146 年
　　第七章 罗马、意大利半岛和帝国：公元前146 年—公元14 年
　　第八章 罗马帝国：公元14 年—284 年
　　第九章 罗马帝国晚期：公元284 年—425 年
　　插图清单
　　延伸阅读
　　年代表
^ 收 起　　

　　西蒙•普莱斯（Simon Price）生前为牛津大学古代史教授，专研希腊罗马宗教史。著有《仪式与权力》《古希腊人的宗教生活》等，为《牛津古典神话与宗教词典》的编者之一。 彼得•索恩曼（Peter Thonemann）牛津大学古典学系古代史副教授，著有《希腊化时代》《迈安德河谷：从古代到拜占庭的历史地理学》等多部著作

　　今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。
　　驱动古典世界向前发展的，不是我们对他们历史的了解，而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人，也有他们的神话，他们的过往，他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界，就要先理解他们的记忆。
　　从公元前第二千年中期到公元5世纪早期，从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下，回望过去，重构过往，不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中，我们探寻跨越两个千年的历史，也探寻记忆留下的痕迹。像今天的我们一样，古时的人讲述、美化、利用着对过去的记忆。而古典欧洲，就诞生于这样层层叠叠的记忆之中。
^ 收 起