中国诗学之现代观

　　序引1
　　总论一个生命论诗学范例的解读
　　——中国诗学精神探源1
　　上编情志篇：　 中国诗学的人学本原观
　　释“诗言志”
　　——兼论中国诗学的“开山的纲领”21
　　释“缘情绮靡”
　　——兼及传统杂文学体制中的“文学性”标志40
　　释“情志”
　　——论诗性生命的本根59
　　中编境象篇：　 中国诗学的审美体性观
　　释“感兴”
　　——论诗性生命的发动81
　　释“诗可以兴”
　　——论诗性生命的感通作用105
　　释“意象”
　　——论诗性生命的审美显现123
　　释“意境”
　　——论诗性生命的精神境界143
　　“气”与“韵”
　　——兼探诗性生命的人格范型170
　　“味”与“趣”
　　——试析诗性生命的审美质性190
　　释“妙悟”
　　——论诗性生命的超越性领悟211
　　下编言辞体式篇：　 中国诗学的文学形体观
　　“言”与“意”
　　——诗性生命的语言功能论235
　　“文”与“质”
　　——诗性生命的文辞体性论258
　　“声”与“律”
　　——诗性生命的音声节律论278
　　“体”与“式”
　　——诗性生命的形体组合论298
　　释“诗体正变”
　　结语“生命之树常青”
　　——论中国诗学精神之返本与开新348
　　附录
　　生命体验的审美超越
　　——《人间词话》“出入”说索解359
　　对话·交流·会通
　　——兼论中国诗学的现代诠释377
　　“变则通，通则久”
　　——论中国古代文论的现代转换387
　　从古代文论到中国文论
　　.——21世纪古文论研究的断想397
　　参考引用书目402
　　后记415
　　新版后记419

　　      陈伯海，原任上海社会科学院文学研究所所长、研究员，上海师大特聘教授、博士生导师。主要从事中国古代文学与文论研究。有著作及编撰20余种，论文100多篇，专著《唐诗学引论》得韩国学界译介。

　　本书是用现代人的眼光对传统诗学进行的一番审视与解读。从特定范畴与命题切入，通过追源溯流式的考察，弄清其本来涵义及演化脉络，再逐步提升到古今会通的理论观照点上来。这些专题虽远不足以包罗中国诗学的全部精粹，但多具有一定的代表性，能将方方面面的问题带动起来，且互相关联。编排上，大致分为三个层面“情志”、“境象”、“言辞体式”三个层面，大体与中国诗歌艺术的“意—象—言”系统相应。各个专题之上有一篇总论性的导言，对中国诗学的精神特质作一鸟瞰式提挈，结语部分侧重在诗学传统推陈出新的估量，也是就传统与现代化关系的一点分疏。
　　全稿思路清晰，逻辑缜密，立论新颖，论证有力，是一部高质量的诗学理论著作。