春秋繁露义证（中华国学文库）

　　出版缘起
　　点校说明
　　自序
　　例言
　　春秋繁露义证卷第一
　　楚庄王第一
　　玉杯第二
　　春秋繁露义证卷第二
　　竹林第三
　　春秋繁露义证卷第三
　　玉英第四
　　精华第五
　　春秋繁露义证卷第四
　　王道第六
　　春秋繁露义证卷第五
　　灭国上第七
　　灭国下第八
　　随本消息第九
　　盟会要第十
　　正贯第十一
　　十指第十二
　　重政第十三
　　春秋繁露义证卷第六
　　服制像第十四
　　二端第十五
　　符瑞第十六
　　俞序第十七
　　离合根第十八
　　立元神第十九
　　保位权第二十
　　春秋繁露义证卷第七
　　考功名第二十一
　　通国身第二十二
　　三代改制质文第二十三
　　官制象天第二十四
　　尧舜不擅移、汤武不专杀第二十五
　　服制第二十六
　　春秋繁露义证卷第八
　　度制第二十七
　　爵国第二十八
　　仁义法第二十九
　　必仁且智第三十
　　春秋繁露义证卷第九
　　身之养重于义第三十一
　　对胶西王越大夫不得为仁第三十二
　　观德第三十三
　　奉本第三十四
　　春秋繁露义证卷第十
　　深察名号第三十五
　　实性第三十六
　　诸侯第三十七
　　五行对第三十八
　　阙文第三十九
　　阙文第四十
　　春秋繁露义证卷第十一
　　为人者天第四十一
　　五行之义第四十二
　　阳尊阴卑第四十三
　　王道通三第四十四
　　天容第四十五
　　天辨在人第四十六
　　阴阳位第四十七
　　春秋繁露义证卷第十二
　　阴阳终始第四十八
　　阴阳义第四十九
　　阴阳出入上下第五十
　　天道无二第五十一
　　暖燠常多第五十二
　　基义第五十三
　　阙文第五十四
　　春秋繁露义证卷第十三
　　四时之副第五十五
　　人副天数第五十六
　　同类相动第五十七
　　五行相生第五十八
　　五行相胜第五十九
　　五行顺逆第六十
　　治水五行第六十一
　　春秋繁露义证卷第十四
　　治乱五行第六十二
　　五行变救第六十三
　　五行五事第六十四
　　郊语第六十五
　　春秋繁露义证卷第十五
　　郊义第六十六
　　郊祭第六十七
　　四祭第六十八
　　郊祀第六十九
　　顺命第七十
　　郊事对第七十一
　　春秋繁露义证卷第十六
　　执贽第七十二
　　山川颂第七十三
　　求雨第七十四
　　止雨第七十五
　　祭义第七十六
　　循天之道第七十七
　　春秋繁露义证卷第十七
　　天地之行第七十八
　　威德所生第七十九
　　如天之为第八十
　　天地阴阳第八十一
　　天道施第八十二
　　附录
　　董子年表
　　春秋繁露考证
　　春秋繁露义证序

　　苏舆(？—1914)，字厚庵，湖南平江人。晚清经学家。师从王先谦，为王氏得意弟子。著有《春秋繁露义证》、《晏子春秋校本》等书。
　　 

　　《春秋繁露》是西汉董仲舒阐发《春秋》公羊学微言大义的重要著述，书中发挥“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和阴阳五行等学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立了“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”、“五常”、“三统”、“三正”、“性三品”等学说。此书是了解中国早期哲学思想的重要典籍。到了清代，《春秋繁露》才出现两个相对完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，公羊学家苏舆兼取卢校凌注，并参校明代所刊孙鑛评本，广采前人研究成果，间参己意，著成《春秋繁露义证》一书，共十七卷。苏舆是今文学派，但他不固守门户之见，兼采今古文诸家之长，不拘成说，这一治学态度也使得《春秋繁露义证》成为清代以来注解《春秋繁露》的集大成之作。