禅解红楼梦（全二册）

　　上册
　　一、《红楼梦》总说001
　　（一）《红楼梦》的基本套路003
　　（二）谁在写谁？008
　　（三）《红楼梦》的修行门槛013
　　（四）解谜太虚幻境016
　　二、前世今生023
　　（一）说来话长025
　　（二）今生立志030
　　（三）知命，皈佛034
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　　      陈嘉许，河南信阳人，中山大学哲学博士，现任教于某佛学院，主讲《维摩诘经》、国学经典等课程。从小热爱传统文化，后有幸追随Siki禅师学习佛法。兴趣广泛，儒、道、易、书法、诗文都有涉猎。著有《〈庄子·人间世〉研究》、《〈大学〉解》、《〈中庸〉解》等，点校整理《慈受怀深禅师广录》。

　　将《红楼梦》《西游记》等当做参禅悟道著作解读，古来有之。只是近代以来，随着科学主义的兴起，人们有意无意地忽略或回避了理解《红楼梦》的这一重要维度。但真正懂传统文化的人都能看到，比如南怀瑾、牟宗三都说过《红楼梦》是禅书，近年来对此关注的人也越来越多，但从禅修的角度完整解读《红楼梦》全书的著作尚属罕见。
　　本书将《红楼梦》故事情节看作是作者入世修行全过程的演绎，《红楼梦》中的人物则是修行过程中的心识现象的象征，而《红楼梦》中人名、地名、诗词名物等均含有微妙的寓意，具有提示作用。因为是按照原著顺序解读，单读此书也能够与《红楼梦》的故事情节一一对应，省去了翻检原书的麻烦。
　　本书在总说部分对解读的思路作了概要介绍，之后按照《红楼梦》原书顺序逐回进行详解，将原著的情节和语言与禅修的路径和术语基本对应起来。读了这本书，不单是对于禅修有…
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　　上册
　　一、《红楼梦》总说001
　　（一）《红楼梦》的基本套路003
　　（二）谁在写谁？008
　　（三）《红楼梦》的修行门槛013
　　（四）解谜太虚幻境016
　　二、前世今生023
　　（一）说来话长025
　　（二）今生立志030
　　（三）知命，皈佛034
　　（四）昧真禅，求古董038
　　（五）拿什么修，修什么？042
　　三、大体次第：显→密→显059
　　（一）谨言慎行061
　　（二）选择大乘064
　　（三）以素报冤068
　　（四）本地风光074
　　（五）度众生：理想与现实093
　　四、欲海情浓101
　　（一）故乡的迷失103
　　（二）淫欲106
　　（三）“我”没事？108
　　（四）钱欲110
　　（五）“入世”的名义112
　　（六）酒肉之欲115
　　（七）情欲119
　　五、了情123
　　（一）自我提醒125
　　（二）情与欲的交织127
　　（三）猛然一惊132
　　（四）回到得失上134
　　（五）亲近善知识136
　　（六）勘破色欲和情欲141
　　六、从头开始169
　　（一）认路171
　　（二）人伦义务191
　　（三）随缘而进195
　　（四）自立自强205
　　七、走火入魔211
　　（一）细节上的开端213
　　（二）妄念本空219
　　（三）想入非非226
　　（四）心态扭曲234
　　（五）五阴大劫241
　　八、回归日常249
　　（一）偷心251
　　（二）开卷有益262
　　（三）错过禅机267
　　（四）打妄语272
　　（五）热闹场里练定力275
　　（六）男女双修，延年益寿？279
　　（七）困惑中寻找出路296
　　（八）不孝不弟，我真不是人301
　　（九）亲情的回归309
　　（十）世路不好走315
　　（十一）本分320
　　（十二）放开情怀324
　　（十三）初习布施332
　　下册
　　九、两种“情”341
　　（一）庆生，念死343
　　（二）为什么会吃醋348
　　（三）人伦与超越351
　　（四）坚定道心356
　　（五）藕虽断，丝尚连359
　　（六）苦志学诗361
　　（七）晴明世界，朗朗乾坤365
　　（八）才华大爆发369
　　（九）直觉PK情识374
　　十、正视现实383
　　（一）烦恼通吃385
　　（二）默然如此行去392
　　（三）佛教徒的孝396
　　（四）正邪较量402
　　（五）真宝玉现身405
　　（六）如果就这样？408
　　（七）现实很骨感410
　　（八）好心办坏事416
　　（九）难得糊涂421
　　十一、纳妾真的好玩吗？425
　　（一）生死之门427
　　（二）干柴烈火432
　　（三）好事？435
　　（四）死心438
　　（五）了结风波442
　　（六）恢复生机449
　　十二、怎么摆平世界455
　　（一）是非心露头457
　　（二）亏本买卖463
　　（三）我真愚痴467
　　（四）进一步检讨471
　　（五）灰心丧气474
　　（六）体会“不平”背后的“平”481
　　（七）清理内心484
　　（八）红尘不过游戏488
　　十三、世法：进无可进491
　　（一）禅病493
　　（二）义谛不离世谛499
　　（三）关于死心那些事506
　　（四）善和不善两头难511
　　（五）对世俗的态度转变514
　　（六）逃避因果523
　　（七）因果挡不住525
　　（八）人天善法靠不住530
　　十四、出世法：退无可退537
　　（一）佛法难知539
　　（二）对打坐的重新评估542
　　（三）回到现实546
　　（四）妄想不妄551
　　（五）尝试对“法”死心553
　　（六）面子：放下与捡起556
　　（七）对禅的进一步认识560
　　（八）游戏红尘的要领565
　　（九）一个仆人的崛起569
　　（十）玉的丢失575
　　（十一）不著佛求，不著法求583
　　十五、一系列检讨593
　　（一）学会妥协595
　　（二）对文字的反思600
　　（三）对“观心”的反思602
　　（四）留心起心动念610
　　（五）“金贵”之死612
　　（六）全面检讨心行619
　　（七）福报从心量中来629
　　（八）随缘消旧业632
　　（九）接下使命637
　　（十）“我”开始坍塌642
　　（十一）不攀圣人，不攀凡夫646
　　（十二）消业的效验650
　　（十三）仁德的回归654
　　十六、觉悟与行愿661
　　（一）抛弃“悟性”执著663
　　（二）明白路头670
　　（三）大平等687
　　（四）大结局709
　　附录：《红楼梦》回目与本书章节对照表719
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　　      陈嘉许，河南信阳人，中山大学哲学博士，现任教于某佛学院，主讲《维摩诘经》、国学经典等课程。从小热爱传统文化，后有幸追随Siki禅师学习佛法。兴趣广泛，儒、道、易、书法、诗文都有涉猎。著有《〈庄子·人间世〉研究》、《〈大学〉解》、《〈中庸〉解》等，点校整理《慈受怀深禅师广录》。

　　将《红楼梦》《西游记》等当做参禅悟道著作解读，古来有之。只是近代以来，随着科学主义的兴起，人们有意无意地忽略或回避了理解《红楼梦》的这一重要维度。但真正懂传统文化的人都能看到，比如南怀瑾、牟宗三都说过《红楼梦》是禅书，近年来对此关注的人也越来越多，但从禅修的角度完整解读《红楼梦》全书的著作尚属罕见。
　　本书将《红楼梦》故事情节看作是作者入世修行全过程的演绎，《红楼梦》中的人物则是修行过程中的心识现象的象征，而《红楼梦》中人名、地名、诗词名物等均含有微妙的寓意，具有提示作用。因为是按照原著顺序解读，单读此书也能够与《红楼梦》的故事情节一一对应，省去了翻检原书的麻烦。
　　本书在总说部分对解读的思路作了概要介绍，之后按照《红楼梦》原书顺序逐回进行详解，将原著的情节和语言与禅修的路径和术语基本对应起来。读了这本书，不单是对于禅修有兴趣的读者可以借书观心，跟随曹公这个“翻过跟头”的过来人一路领略入世修行的种种困境和风景；普通读者也可以对于传统文化中“志于道，游于艺”，将文学艺术作为提升个人修养的途径有一个清晰的认识；对红学感兴趣的朋友也会有一个新的认知角度，对于书中的某些难题或许豁然开朗，一部书为什么需要耗费作者大半生的心血，“批阅十载，增删五次”之后居然还有情节上的漏洞和简单的失误？【怎么可能！】后四十回真的是高鹗续写的吗？【全书思路高度一致，细节照应丝丝入扣，没有后四十回的点睛之笔，前八十回意义全失！】
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