国家与祭祀：国家神道的现状

　　致中国读者
　　第一章 国家神道的现状
　　1．国家神道的问题
　　2．“国家神道曾为何物？”这个问题
　　3．被强加的“国家神道
　　4．从宪法原则的脱离
　　5．”国民宗教“的复活
　　6．从历史中被唤回之物
　　7．国家神道的此时
　　第二章 本源性咒缚的归来
　　——伊势神官的现状
　　1．为何参拜伊势神宫？
　　2．天祖祭祀这一本源
　　3．神宫·天皇·日本
　　4．固有美的再发现
　　5．天皇制国家的宗庙
　　6．内宫参道的景观
　　7．祭年迁宫与”神宫式之物
　　第三章 沉默的鬼神与生者的饶舌
　　——靖国神社的现状
　　1．臭气与噪声
　　2．选择死者并赋予意义
　　3．英灵与历史解释
　　4．超越了被赋予之意义的死者们
　　5．鬼神的住所
　　6．沉默的鬼神
　　第四章 “天祖”概念的重构
　　——《新论》与危机政治神学（其一）
　　1．“天祖”这一汉语词汇
　　2．“天祖”概念的重新建构
　　3．外来危机与水户学
　　4．“国体”论的形成
　　5．臣民式统合的原理
　　第五章 祭祀国家的理念
　　——《新论》与危机政治神学（其二）
　　1．国家的长期方略
　　……
　　第六章 现代国家的形成与宗教
　　——世俗主义现代化与宗教民族主义
　　第七章 两个世俗国家之间
　　——国家神道发生的场
　　第八章 “国家神道”这一遗产
　　——现代神社神道史的话语
　　第九章 神道与现代宗教学
　　——神道乃国民型宗教
　　第十章 战争之国与祭祀之国
　　——国家的连续性与祭祀
　　后记 谁在祭祀死者？
　　子安宣邦的政治神学批判（译后记）

　　子安宣邦，1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。
　　董炳月，1960年生。中国社会科学院文学研究所研究员、博导，中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本，获东京大学文学博士学位（1998年）。著作：《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著：《何谓“现代的超克”》等。

　　《国家与祭祀：国家神道的现状》是三联书店2007年5月出版的《国家与祭祀》一书的修订本。与旧版本相比，该修订本不再拘泥于日文原著的汉字词汇与句式，并且补充了若干译者注，以便中文圈读者阅读、理解。这种修订是基于译者翻译观的变化。现在，译者认为：翻译的目的是让另一种语言环境中的读者来阅读。译文的“信”，是词汇、句式的“信”与意涵的“信”这两种“信”的统一。由于“辞”与“意”的关系具有间接性，因此，翻译过程中语言的重组是必然的。这次修订幅度很大，现在诸位读者看到的，与其说是修订本不如说是重译本。
　　十年前该书出版之后，在中国知识界引起了一定的反响。多家杂志、网站发表了书评，2008年5月30日，香港凤凰卫视专题节目《开卷八分钟》用整期节目介绍了该书。
　　《国家与祭祀：国家神道的现状》引起反响，一方面是因为其政治神学批判具有鲜明的针对性——针对的是当时日本社会的右倾化在知识界、政界的种种表现，针对的是杀与被杀的悲剧被右翼人士“荣光”化的事实；另一方面是因为其论述涉及现代国民国家建设中的普遍性问题——包括个人与国家的关系，国家的世俗化、非宗教化，等等。子安宣邦先生撰写《国家与祭祀：国家神道的现状》是在2003年。现在，十五年过去了，日本、亚洲乃至世界的形势均发生了巨大变化，诸位读者阅读《国家与祭祀：国家神道的现状》，亦当有新的理解。