中西文化理解与中国主体观的兴盛：以清末出洋游学游历为实证个案

　　目　录
　　导　论 001
　　第一章　文献综述 033
　　第一节　“西学东渐”与“中学西传” 033
　　第二节　“西学输入”及其本土化  040
　　第三节　“中西文化理解”与清末中国出洋游学游历 045
　　第二章　理论基础  053
　　第一节　西方研究理论模式的现状及其存在的问题  054
　　第二节　理论基础Ⅰ：社会开放系统理论  064
　　第三节　理论基础Ⅱ：交互文化理解理论  069
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　　严加红，祖籍安徽省桐城县，安徽省安庆市宜秀区人。教育和文化学者。提出中国近代化研究的“中国主体观”理论模式，中国特色大教育系统思想理论，日本型文化、社会与教育理论。出版专著《教育转型的文化诠释——清末中国西学教育思想研究》（2018）、《后羿计划与嫦娥计划——应对日本型文化侵华的策略构想》（2016）、《大教育系统札谈——在中国与日本之间》（2015）等9（+1）部；合作著述或编著《高等学校办学模式研究》（2005）、《学校管理中的法律问题》（2005）、《高等教育论纲》（2003）等11部；发表论文《现代社会与教育思维模式探析》《中国公共教育政策制定的影响因素及其问题解决对策》《教育近代化思维发展的逻辑形态特征探析》《旧制日本文部行政模式的发展及其特征分析》《领导培训形式变革论析》等学术成果62篇，全国中文核心+CSSCI期刊论文21篇；主持或参与省部级、司局委托、学院规划等课题15项。专业研究领域：文化哲学与近现代教育，教育战略与政策，大教育及其…
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　　基于“大历史”和“大教育”的研究范式，构建“中西文化理解”的分析框架，提出“中国主体观”的研究理论模式——偏重以思维衡量标准，即注重考察明清之际到清末时期“中西文化理解”进程中存在的“中国主体”意识的阶段发展与深刻变化，从而深入探析明清之际以来中国思想理论和社会实践的文化基础，探索其中形成与发展的深层根源，进行文本的解读与历史的诠释，阐述内涵特征、递嬗过程与影响作用，由此深刻揭示中国近代化思维发展逻辑形态特征。

　　目　录
　　导　论 001
　　第一章　文献综述 033
　　第一节　“西学东渐”与“中学西传” 033
　　第二节　“西学输入”及其本土化  040
　　第三节　“中西文化理解”与清末中国出洋游学游历 045
　　第二章　理论基础  053
　　第一节　西方研究理论模式的现状及其存在的问题  054
　　第二节　理论基础Ⅰ：社会开放系统理论  064
　　第三节　理论基础Ⅱ：交互文化理解理论  069
　　第四节　理论基础Ⅲ：文化现代性理论  078
　　第三章　“中国主体意识”的兴盛：“西学东渐”与“采西学”思想的合流 089
　　第一节　 明清之际传统中国“西学东渐”的兴衰与“采西学”思想的 初萌  090
　　第二节　清代前期传统中国“西学东渐”的再兴及其社会影响 104
　　第三节　清末中国“采西学”思想的发展及其层次的递嬗  114
　　第四章　“弥合中西”的理论探索：“中体西用”到“新学”思想的过渡  123
　　第一节　清末中国“中体西用”思想的集成及其历史价值  123
　　第二节　清末中国“新学”思想的形成与发展  138
　　第五章　出洋学习“西学”取向的确立：清末中国出洋游学游历的政策制订与制度形成  153
　　第一节　清末中国洋务前后出洋游学游历与游记  154
　　第二节　清末中国出洋游学游历政策制订的环境因素  164
　　第三节　清末中国游学游历美欧政策的制订  169
　　第四节　清末中国出洋游历制度的形成  180
　　第六章　出洋学习“西学”中介的出现：清末中国游学游历美欧的遇挫与“游日浪潮”的掀起   187
　　第一节　清末中国游学游历美欧的遇挫及其现实成因  188
　　第二节　清末中国游日政策思想的生成  96
　　第三节　清末中国游日政策的制订与发展  216
　　第四节　清末中国“游日浪潮”的掀起  221
　　第七章　出洋学习“西学”内涵的深化：清末中国游学游历美欧的赓续及其政策发展  230
　　第一节　清末中国游学游历美欧的赓续及其政策表现  231
　　第二节　清末中国“庚款”游美政策的兴起及其历史影响  255
　　第八章　思维发展与时代创新：中国近代化思维发展逻辑形态特征  267
　　第一节　对外开放思维发展的逻辑模式  268
　　第二节　“西学输入”及其本土化的逻辑过程  273
　　第三节　传统及其内外部现代性因素交互作用的逻辑关系  278
　　中西文化理解与中国主体观的兴盛：以清末出洋游学游历为实证个案
　　第九章　历史启示与现实借鉴：教育近代化的经验及其现代价值  284
　　第一节　教育近代化研究的初步结论 284
　　第二节　清末中国出洋游学游历的现代启示  298
　　第三节　创新贡献、存在的问题与深化研究的建议  307
　　附录　人生哲理诗文存稿   319
　　参考文献   323
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　　严加红，祖籍安徽省桐城县，安徽省安庆市宜秀区人。教育和文化学者。提出中国近代化研究的“中国主体观”理论模式，中国特色大教育系统思想理论，日本型文化、社会与教育理论。出版专著《教育转型的文化诠释——清末中国西学教育思想研究》（2018）、《后羿计划与嫦娥计划——应对日本型文化侵华的策略构想》（2016）、《大教育系统札谈——在中国与日本之间》（2015）等9（+1）部；合作著述或编著《高等学校办学模式研究》（2005）、《学校管理中的法律问题》（2005）、《高等教育论纲》（2003）等11部；发表论文《现代社会与教育思维模式探析》《中国公共教育政策制定的影响因素及其问题解决对策》《教育近代化思维发展的逻辑形态特征探析》《旧制日本文部行政模式的发展及其特征分析》《领导培训形式变革论析》等学术成果62篇，全国中文核心+CSSCI期刊论文21篇；主持或参与省部级、司局委托、学院规划等课题15项。专业研究领域：文化哲学与近现代教育，教育战略与政策，大教育及其系统理论，日本型文化、社会与教育理论，领导培训理论与教育领导培训研究。
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　　基于“大历史”和“大教育”的研究范式，构建“中西文化理解”的分析框架，提出“中国主体观”的研究理论模式——偏重以思维衡量标准，即注重考察明清之际到清末时期“中西文化理解”进程中存在的“中国主体”意识的阶段发展与深刻变化，从而深入探析明清之际以来中国思想理论和社会实践的文化基础，探索其中形成与发展的深层根源，进行文本的解读与历史的诠释，阐述内涵特征、递嬗过程与影响作用，由此深刻揭示中国近代化思维发展逻辑形态特征。