西游记壁画与玄奘取经图像

　　前言
　　部分 唐僧取经图像
　　一、延安地区……………………………………… 7
　　二、川渝地区……………………………………… 21
　　三、瓜州地区……………………………………… 31
　　四、晋南、冀南和豫北地区……………………… 45
　　五、陇南地区……………………………………… 57
　　第二部分 西游记壁画
　　一、张掖大佛寺…………………………………… 79
　　二、民乐童子寺石窟……………………………… 99
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　　 魏文斌(1965-)，男，汉族，甘肃定西人。博士，教授，博士生导师。主要从事敦煌学与石窟考古、佛教艺术研究。1988年北京大学考古系毕业后先后在甘肃省文物考古研究所和麦积山石窟艺术研究所工作，2001年到日本秋田作访问学者，2012年5月进入兰州大学历史文化学院工作，现任兰州大学历史文化学院副院长，考古学及博物馆学研究所所长。主持国家社科基金项目2项、*基地重大项目1项、甘肃省文物局项目1项，参与国家社科基金项目、国家自然基金项目、国家文物局文物科技保护项目等各1项。出版专著2部，主编、副主编著作7部。代表作有《甘肃佛教石窟考古研究》（专著）、《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》（专著）、《中国文物地图集•甘肃分册》（副主编）、《甘肃省志·文物志》（主编）等。在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》等刊物及各种国际性学术研讨会上发表论文70多篇。  张利明（1992-），男，汉族，河北灵寿人。兰州大学历史学学士、考古学硕士，浙江大学历史系在读博士研究…
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　　玄奘留给我们的遗产，丰富而又影响后世。玄奘译经及佛教著述是中国佛教历史上十分重要的内容;《大唐西域记》是研究古代唐代中国与西域、中亚、印度间交通路线*为详细的记载，成为这一方面研究*直接的材料;玄奘及其传记为后来寻找发掘印度佛教遗迹提供了重要的线索，一些重要的佛教遗址据之而得以调查和发掘，并获得了重要的收获，成为研究印度与中亚佛教建筑、佛教艺术*直接的资料;玄奘西行事迹，逐渐被神话，从唐至明，不断产生了一系列不朽的文学作品，*著名的当属明代吴承恩的《西游记》，在当今，又不断根据西游记的神话，产生了各种影视作品，圣僧唐僧及其演绎的弟子们成为家喻户晓的神话人物，备受喜爱。由此而形成的各类艺术作品，从唐代开始，玄奘法师画像到取经图像再到西游记图像的一系列转化，超过了历史上任何一位高僧。玄奘取经西行所经之地、译经之处、寂灭之地，留下了大量与其有关的遗迹，从长安到瓜州到高昌等，现今大雁塔、兴教寺塔、锁阳城遗址、高昌故城、苏巴什佛寺遗址等均已成为“丝绸之路 :长…
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　　前言
　　部分 唐僧取经图像
　　一、延安地区……………………………………… 7
　　二、川渝地区……………………………………… 21
　　三、瓜州地区……………………………………… 31
　　四、晋南、冀南和豫北地区……………………… 45
　　五、陇南地区……………………………………… 57
　　第二部分 西游记壁画
　　一、张掖大佛寺…………………………………… 79
　　二、民乐童子寺石窟……………………………… 99
　　三、肃南上石坝河石窟………………………… 173
　　四、天祝东大寺………………………………… 215
　　五、岷县前川寺………………………………… 245
　　六、宁县塔儿庄砖塔…………………………… 257
　　七、环县兴隆山大佛殿………………………… 267
　　八、韩城周原村大禹庙………………………… 297
　　主要参考文献………………………………… 307
　　后记………………………………………………… 311
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　　 魏文斌(1965-)，男，汉族，甘肃定西人。博士，教授，博士生导师。主要从事敦煌学与石窟考古、佛教艺术研究。1988年北京大学考古系毕业后先后在甘肃省文物考古研究所和麦积山石窟艺术研究所工作，2001年到日本秋田作访问学者，2012年5月进入兰州大学历史文化学院工作，现任兰州大学历史文化学院副院长，考古学及博物馆学研究所所长。主持国家社科基金项目2项、*基地重大项目1项、甘肃省文物局项目1项，参与国家社科基金项目、国家自然基金项目、国家文物局文物科技保护项目等各1项。出版专著2部，主编、副主编著作7部。代表作有《甘肃佛教石窟考古研究》（专著）、《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》（专著）、《中国文物地图集•甘肃分册》（副主编）、《甘肃省志·文物志》（主编）等。在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》等刊物及各种国际性学术研讨会上发表论文70多篇。  张利明（1992-），男，汉族，河北灵寿人。兰州大学历史学学士、考古学硕士，浙江大学历史系在读博士研究生。主要从事石窟考古、佛教艺术、佛教史研究。主持和参与兰州大学中央高校基本科研项目各1项。2014—2016年间参加张掖黑水国西城驿遗址、敦煌佛爷庙湾魏晋墓、泾川大云寺佛寺遗址发掘。在《敦煌研究》、《石窟寺研究》、《澎湃新闻·古代艺术》和国际学术研讨会上发表论文4篇。 
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　　玄奘留给我们的遗产，丰富而又影响后世。玄奘译经及佛教著述是中国佛教历史上十分重要的内容;《大唐西域记》是研究古代唐代中国与西域、中亚、印度间交通路线*为详细的记载，成为这一方面研究*直接的材料;玄奘及其传记为后来寻找发掘印度佛教遗迹提供了重要的线索，一些重要的佛教遗址据之而得以调查和发掘，并获得了重要的收获，成为研究印度与中亚佛教建筑、佛教艺术*直接的资料;玄奘西行事迹，逐渐被神话，从唐至明，不断产生了一系列不朽的文学作品，*著名的当属明代吴承恩的《西游记》，在当今，又不断根据西游记的神话，产生了各种影视作品，圣僧唐僧及其演绎的弟子们成为家喻户晓的神话人物，备受喜爱。由此而形成的各类艺术作品，从唐代开始，玄奘法师画像到取经图像再到西游记图像的一系列转化，超过了历史上任何一位高僧。玄奘取经西行所经之地、译经之处、寂灭之地，留下了大量与其有关的遗迹，从长安到瓜州到高昌等，现今大雁塔、兴教寺塔、锁阳城遗址、高昌故城、苏巴什佛寺遗址等均已成为“丝绸之路 :长安——天山廊道的路网”世界文化遗产的重要组成部分，而其中的佛教遗迹则是丝绸之路上反映中印佛教文化交流*耀眼的明珠。玄奘及其西游等的研究成果丰硕，这些又构成了新的玄奘遗产，而这种新遗产今后又会源源不断的产生。本书也正是在这种思路中产生，并希望为今后玄奘及其各种形式的研究有益。
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