医学源流论（第二版）（中医非物质文化遗产临床经典读本）

　　卷上
　　元气存亡论
　　躯壳经络脏腑论
　　表里上下论
　　阴阳升降论
　　治病必分经络脏腑论
　　治病不必分经络脏腑论
　　肾藏精论
　　一脏一腑先绝论
　　君火相火论
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　　《医学源流论》属医论著作。分上下二卷，清·徐灵胎于乾隆二十二年（1757）著，时年灵胎65岁，此书是其主要的医学论文集，共收其评论文章九十九篇。上卷论经络脏腑、脉、病、方、药；下卷论治法、书论、各科、古今。内容纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人所未发，言常人所不敢言，针砭时弊甚多，道理论述深湛。如其在《人参论》中称人参为“医家邀功避罪之圣药也”；《用药如用兵论》“传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也”影响了后世截断疗法的产生；《涉猎医书误人论》“涉猎之人，久而自信益真，始误他人，继误骨肉，终则自误其身”。此等评述，切中要害，妙语连珠，今日观之，亦拍案叫绝。清代纪昀谓《医学源流论（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》“持论多精凿有据。切中庸医之弊”，将其收入《四库全书·子部》中。
　　《医学源流论（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》以清乾隆二十二年半松斋刻本为底本，选择清四库全书本为校本，并参考经典医籍相关内容进行校勘。
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　　卷上
　　元气存亡论
　　躯壳经络脏腑论
　　表里上下论
　　阴阳升降论
　　治病必分经络脏腑论
　　治病不必分经络脏腑论
　　肾藏精论
　　一脏一腑先绝论
　　君火相火论
　　诊脉决死生论
　　脉症轻重论
　　脉症与病相反论
　　中风论
　　臌膈论
　　寒热虚实真假论
　　内伤外感论
　　病情传变论
　　病同人异论
　　病症不同论
　　病同因别论
　　亡阴亡阳论
　　病有不愈不死虽愈必死论
　　卒死论
　　病有鬼神论
　　肾虚非阴症论
　　吐血不死咳嗽必死论
　　胎产论
　　病有不必服药论
　　方药离合论
　　古方加减论
　　方剂古今论
　　单方论
　　禁方论
　　古今方剂大小论
　　药误不即死论
　　药石性同用异论
　　劫剂论
　　制药论
　　人参论
　　用药如用兵论
　　执方治病论
　　汤药不足尽病论
　　本草古今论
　　药性变迁论
　　药性专长论
　　煎药法论
　　服药法论
　　医必备药论
　　乩方论
　　热药误人最烈论
　　薄贴论
　　卷下
　　司天运气论
　　医道通治道论
　　五方异治论
　　病随国运论
　　针灸失传论
　　水病针法论
　　出奇制病论
　　治病缓急论
　　治病分合论
　　发汗不用燥药论
　　病不可轻汗论
　　伤风难治论
　　攻补寒热同用论
　　临病人问所便论
　　治病不必顾忌论
　　病深非浅药能治论
　　愈病有日期论
　　治人必考其验否论
　　防微论
　　知病必先知症论
　　补药可通融论
　　轻药愈病论
　　腹内痈论
　　围药论
　　《难经》论
　　《伤寒论》论
　　《金匮》论
　　《脉经》论
　　《千金方》《外台》论
　　《活人书》论
　　《太素脉》论
　　妇科论
　　痘科论
　　附：种痘说
　　幼科论
　　疡科论
　　祝由科论
　　兽医论
　　四大家论
　　医家论
　　医学渊源论
　　考试医学论
　　医非人人可学论
　　名医不可为论
　　邪说陷溺论
　　涉猎医书误人论
　　病家论
　　医者误人无罪论
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　　《医学源流论》属医论著作。分上下二卷，清·徐灵胎于乾隆二十二年（1757）著，时年灵胎65岁，此书是其主要的医学论文集，共收其评论文章九十九篇。上卷论经络脏腑、脉、病、方、药；下卷论治法、书论、各科、古今。内容纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人所未发，言常人所不敢言，针砭时弊甚多，道理论述深湛。如其在《人参论》中称人参为“医家邀功避罪之圣药也”；《用药如用兵论》“传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也”影响了后世截断疗法的产生；《涉猎医书误人论》“涉猎之人，久而自信益真，始误他人，继误骨肉，终则自误其身”。此等评述，切中要害，妙语连珠，今日观之，亦拍案叫绝。清代纪昀谓《医学源流论（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》“持论多精凿有据。切中庸医之弊”，将其收入《四库全书·子部》中。
　　《医学源流论（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》以清乾隆二十二年半松斋刻本为底本，选择清四库全书本为校本，并参考经典医籍相关内容进行校勘。
　　《医学源流论（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》语言生动流畅、通俗易懂，适合中医科研、临床人员及中医爱好者阅读。
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