国学基本典籍丛刊：宋本春秋穀梁传注疏（套装全三册）

　　范宁（约339年—约401年），又作范甯。东晋大儒、经学家，徐、兖二州刺史范汪之子、《后汉书》作者范晔的祖父。官至豫章太守，封阳遂乡侯。范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学。所撰《春秋榖梁传集解》，是今存ZUI早的《穀梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》，是保留汉、魏以来春秋谷梁传之学的重要作品。杨士勋，生平爵里无考，可能与孔颖达为同时人而又略早于孔氏。

　　《穀梁传》成书于汉代，自汉宣帝倡导迄于魏晋，注讲者仅有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、程阐、徐仙民、徐乾、刘兆、胡讷、段肃等十余家，范宁有感于其注讲皆肤浅末学，不经师匠，辞理典据既不可观，又引《左传》《公羊传》以解此经，文义违反，颇不利于后世，遂商略名例，敷陈疑滞，博采诸儒同异之说，又参与二三学士及诸子弟各记所识，并言其意，而成《春秋穀梁传集解》，是今存ZUI早的《穀梁传》注解。唐太宗时，杨士勋辅助孔颖达等撰修《左传正义》，乃以一人之力为范注作义疏，分肌擘理，刊削繁复，文清义约，对《穀梁传》作了第二次系统整理与研究，终成《春秋穀梁传注疏》一书。范注与杨疏为穀梁学的传播与发展作出了重要的贡献，在穀梁学的学术发展史上占据着非常重要的地位，代表着中古以前《穀梁传》一经的研究水平。今据国家图书馆藏宋监本影印。

　　范宁（约339年—约401年），又作范甯。东晋大儒、经学家，徐、兖二州刺史范汪之子、《后汉书》作者范晔的祖父。官至豫章太守，封阳遂乡侯。范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学。所撰《春秋榖梁传集解》，是今存ZUI早的《穀梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》，是保留汉、魏以来春秋谷梁传之学的重要作品。杨士勋，生平爵里无考，可能与孔颖达为同时人而又略早于孔氏。

　　《穀梁传》成书于汉代，自汉宣帝倡导迄于魏晋，注讲者仅有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、程阐、徐仙民、徐乾、刘兆、胡讷、段肃等十余家，范宁有感于其注讲皆肤浅末学，不经师匠，辞理典据既不可观，又引《左传》《公羊传》以解此经，文义违反，颇不利于后世，遂商略名例，敷陈疑滞，博采诸儒同异之说，又参与二三学士及诸子弟各记所识，并言其意，而成《春秋穀梁传集解》，是今存ZUI早的《穀梁传》注解。唐太宗时，杨士勋辅助孔颖达等撰修《左传正义》，乃以一人之力为范注作义疏，分肌擘理，刊削繁复，文清义约，对《穀梁传》作了第二次系统整理与研究，终成《春秋穀梁传注疏》一书。范注与杨疏为穀梁学的传播与发展作出了重要的贡献，在穀梁学的学术发展史上占据着非常重要的地位，代表着中古以前《穀梁传》一经的研究水平。今据国家图书馆藏宋监本影印。