人文与社会译丛：学做工·工人阶级子弟为何继承父业

　　中文版前言
　　“茂宁赛德”版前言
　　前言
　　致谢
　　笔录符合说明
　　序言
　　第一部分 民族志
　　第一章 文化的元素
　　抵制权威，摈弃教条
　　非正式群体
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　　保罗·威利斯（1945— ），曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授，现执教于美国普林斯顿大学社会学系，是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域“突破性”人物的历史地位；1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》；1990年出版《大众文化》；2000年出版《民族志的想象力》，讨论如何用民族志如实展现“活生生的日常文化”。

　　《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。书中还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的青少年教育和失业问题。

　　中文版前言
　　“茂宁赛德”版前言
　　前言
　　致谢
　　笔录符合说明
　　序言
　　第一部分 民族志
　　第一章 文化的元素
　　抵制权威，摈弃教条
　　非正式群体
　　打盹、哄骗和逃学
　　“找乐子”
　　无聊与刺激
　　性别歧视
　　种族歧视
　　第二章 文化的阶级形式和制度形式
　　阶级形式
　　制度形式
　　第三章 劳动力、文化、阶级和制度
　　官方准备
　　连续性
　　职业
　　上岗
　　第二部分 分析
　　第四章 洞察
　　分析之要素
　　洞察
　　第五章 局限
　　分工
　　劳动力与父权制
　　种族歧视与劳动力
　　第六章 意识形态的作用
　　证实
　　扰乱
　　内部对话者
　　第七章 对文化形式及社会再生产理论的注解
　　再生产与国家制度
　　第八章 周一清晨与千禧年
　　补充访谈
　　“茂宁赛德”版后记
　　中心与边缘：保罗·威利斯访谈
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　保罗·威利斯（1945— ），曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授，现执教于美国普林斯顿大学社会学系，是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域“突破性”人物的历史地位；1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》；1990年出版《大众文化》；2000年出版《民族志的想象力》，讨论如何用民族志如实展现“活生生的日常文化”。

　　《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。第一部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果，更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。书中还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解全球化背景下中国的青少年教育和失业问题。